Сколько воды утекло...

[Крылатая Селена]

Я успела совершенно забыть об этом проекте! Удивительно, но он словно исчез из моей памяти, стёрся, как стираются не используемые приложения - "раз!" - и ни малейшего намёка на его присутствие когда-нибудь в моей жизни.
Однако, в конце 2019 года исчез один из сайтов с личными дневниками и наработками в них (beon), и Я считаю, что ещё один "кусочек прошлого" просто так отвергать не стоит. Я расскажу об этом творческом проекте на моём канале ( YouTube ) , перенесу матка отсюда - туда. Кстати, клад так же о моей практике и эзотерике.
5 лет! Целых 5 лет я ничего не помнила об этом проекте... удивительно!

---

ПОЛНОЛУНИЯ

[Крылатая Селена]

Полнолуния. Имена и их значения

Автор: Кулькова Светлана

Как показало время, полнолуния играют значительную роль в жизни людей. В древности считали эти моменты наилучшими для свершения различных магических ритуалов и обрядов. Некоторые увязывают с полнолунием усугубление психических расстройств, а также рост насилия и преступности. Так или иначе, Луна в полной фазе является превосходным ночным светильником, освещая отраженным солнечным светом окрестности, и даже заставляет предметы отбрасывать тени. Именно в полнолуние осенью люди старались собирать урожай, так как яркая полная Луна позволяла продлить допоздна работы в поле, и возвращаться домой не в полной темноте.

В зависимости от культурных источников и народных верований в некоторых странах существовала традиция давать собственные имена полнолуниям. Например, в обычиях коренных американцев Полная Луна в апреле называлась Розовой, а в августе - Осетровой. Предлагаю ознакомиться именно с этим списком фольклорных имен, составленным журналом "Farmers' Almanac".



• Полнолуние Волка (Full Wolf Moon) - январское полнолуние, называемое также англичанами Старым Полнолунием (Full Old Moon) или Полнолуние после Рождества (Full Moon After Yule). Жадный вой волков в это время года за пределами индейской деревни дали название этому полнолунию.

• Снежное Полнолуние (Full Snow Moon) - февральское полнолуние получило свое название от характерных для северных регионов обильных снегопадов в этом месяце. Некоторые племена ее называют Голодным Полнолунием (Full Hunger Moon), так как неблагоприятные погодные условия затрудняли охоту.

• Полнолуние Червяков (Full Worm Moon) - называется мартовское полнолуние, потому что из-за повышения температуры и потепления земли, на ее поверхность начинают выползать земляные червяки, предвещая скорое появление малиновок. Более северные племена называли его Полнолуние Ворона (Full Crow Moon), так как карканье ворон предвещало конец зимы, или Полнолуние Коры (Full Crust Moon), так как снежный покров от таянья днем становился коркой ночью. Для поселенцев это полнолуние известно как Постное Полнолуние (Full Lenten Moon) и считалось последним полнолунием зимы.

• Розовое Полнолуние (Full Pink Moon) - это первое полнолуние после весеннего равноденствия, и американские индейцы называют апрельскую полную луну так в честь цвета первых весенних полевых цветов - диких флоксов. Другое название - Полнолуние Травы (Full Sprouting Grass Moon), а среди прибрежных племен Рыбное Полнолуние (Full Fish Moon), потому что в это время сельдь плыла вверх по течению на нерест. Полнолунием Яйца (Full Egg Moon) называли это полнолуние поселенцы, приурочив его тем самым к своей Пасхе.

• Цветочное Полнолуние (Full Flower Moon) - название полнолуния мая у алгонгинов наверняка связано с бурным расцветом цветов в это время. Поселенцы внесли свое название этого полнолуния - Молочное Полнолуние (Full Milk Moon).

• Клубничное Полнолуние (Full Strawberry Moon) - полнолуние июня (до дня летнего солнцестояния). В течении этого месяца собирали клубнику, отсюда и название. В Европе же его называли - Полнолуние Роз (Full Rose Moon).

• Полнолуние Самцов (Full Buck Moon) - полнолуние июля (первое после дня летнего солнцестояния). Обычно в этот период олени счищают окостеневшие панты от нежной кожи с бархатистой шерстью о стволы деревьев и ветви, превращая их в настоящие самцовые рога. Июльское полнолуние также часто называют Сенное Полнолуние (Full Hay Moon), связанной с периодом заготовки сена, и и Грозовое Полнолуние (Full Thunder Moon), так как в это время года особенно часто случаются грозы.

• Осетровое Полнолуние (Full Sturgeon Moon) - ознаменовала у американских племен легкую рыбалку на крупную рыбу в августе, таких как осетр из Великих озер. Это полнолуние также называют Зерновое Полнолуние (Full Green Corn Moon or Grain Moon).

• Кукурузное (Full Corn Moon) или Урожайное Полнолуние (Full Harvest Moon) - название сентябрьского полнолуния, появляющейся вблизи осеннего равноденствия, относится к коренным американцам, потому что в период его восхождения было пора собирать кукурузу, тыкву, кабачки, фасоль и дикий рис, поэтому чаще его называют Урожайным Полнолунием. Каждые два года из трех Урожайное Полнолуние восходит в сентябре, но иногда оно случается в октябре. В разгар сбора урожая фермеры могут работать до поздней ночи при свете этой Луны. Обычно Луна поднимается в среднем на 50 минут позже каждую ночь, но для нескольких дней вблизи Урожайного Полнолуния восходит почти в одно и тоже время (разница между восходами 25-30 минут для США, и 10-20 минут для Канады и Европы), давая дополнительное освещение при сборке урожая, когда Солнце садится.

• Полнолуние Охотника (Full Hunter’s Moon) или Полнолуние Урожая (Full Harvest Moon) - октябрьское полнолуние еще часто упоминается как Кровавое (Full Blood Moon) и Жизнерадостное Полнолуние (Full Sanguine Moon). В этот период у индейцев шла заготовка мяса на долгую зиму. А поскольку поля собирали традиционно в конце сентября или в начале октября, охотники легко замечали лис и других животных, которые выходили в поисках упавшего зерна. Вероятно, в связи с близкой надвигающейся зимой, Полнолуние Охотника встречалось с особым почетом и было важным праздником в Западной Европе и среди многих индейских племен.

• Бобровое Полнолуние (Full Beaver Moon) - ноябрьское полнолуние. Это название относится ко времени года, когда бобры активнее всего готовятся к зиме. Также встречается название Морозное Полнолуние (Full Frosty Moon).

• Холодное Полнолуние (Full Cold Moon) и Полнолуние Длинной Ночи (Full Long Nights Moon) - декабрьское полнолуние получило это название от длинных холодных ночей зимой. Зимняя Полная Луна очень высоко светит на небе, в противоположность низкому расположению Солнца над горизонтом днем. И поэтому Полная Луна ночью находится более длительное время над горизонтом зимой, чем летом. Также иногда ее называют Полнолунием до Рождества (Moon before Yule).

источник: astro-bratsk.ru/materials/37/252-full-moon-name...

@настроение: сказочное (сказки бывают разные...)

@темы: магические события, праздники колеса

---

НЛП?

[Крылатая Селена]

Если у вас есть возможность получать знания от тренеров-нлперов, то пользуйтесь этим - польза будет заметной. Не всё о Пути мы узнаём из узкоспециализированной литературы, скорее даже наоборот: самые значимые, важные и необходимые для развития тайны раскрываются нам в самых различных сферах наук и повседневной жизни.
Пожалуй, НЛП всё-таки является почти очевидным "родственником" эзотерики, так сказать, итогом мезальянса шаманизма и психологии.

Дзен - анекдоты для (и от) нлперов:

"НЛПер с Фи Гу Нате были старыми друзьями, хорошо знали дзен друг друга и не задавали лишних вопросов попусту. Но как-то НЛПеру не хватило своих мозгов (то ли третий глаз залип, то ли коннект за грехи обрубили), и он решил спросить:

- Послушай, а ты не знаешь, как можно узнать свою миссию?
- Какую из них? - улыбнулся Мастер.
- Нет, ты не понял, - сказал НЛПер - я хочу найти свой путь.
- Куда? - уточнил Фи Гу Нате.
- Да не куда, а вообще, - взмолился НЛПер - я хочу понять, что мне делать, чтобы быть полезным людям!
- А, - успокоился Мастер. - Ну сходи за водой тогда, что ли.

Когда НЛПер вернулся с водой, ему полегчало.

- Я понял чего мне не хватало в жизни. Мне нужнен смысл.
- Смысла в жизни не существует - ответил мастер не отвлекаясь от медитации.
- Тоже вариант, - заметил про себя НЛПер.


Дзен базовых пресуппозиций НЛП

Фи Гу Нате был настоящим мастером дзен - у него был посох из бамбука и он знал, когда им нужно бить ученика. Пришел как-то к Фи Гу Нате НЛПер, который только что выучился НЛП и теперь решил смоделировать дзен. Ну, сел, подстроился, как полагается, сначала по позе, потом по ценностям разочек, и, козырнув пару раз рефреймингом, признался наконец кто он и зачем пожаловал. Про Гриндера с Бэндлером не забыл упомянуть, так, на всякий случай, авторитеты все-таки.
Фи Гу Нате выслушал его внимательно и спрашивает:
- А на чем основано учение эНэЛПэ?
Тут НЛПер задумался. "Круто копнул," - думает - "логический уровень не ниже убеждений. От такого метафорой не отмажешься... как бы его утилизировать..." Подумал, подумал и решил, что лучше не выпендриваться и просто ответить.
- На базовых пресуппозициях эНэЛПиии. - гордо сказал НЛПер, выделяя окончание на английский манер. Сказал, как послал. Мол, нефиг тут пальцы в чужое содержание кидать.
- А мог бы ты показать мне базовые пресуппозиции НЛПиии? - подстроился мастер дзен к НЛПеру. Да так подстроился, что НЛПер в нем аж своего почувстовал. Ну и естественно, захотел тут же просветить обывателя великому мета-знанию.


Карта территория

- Ну, например... Карта не территория. - озвучил НЛПер первую пресуппозицию, которая пришла ему в голову.
- Ну уж нет, - взбунтовался Фи Гу Нате - Уж что, что, а карта это и есть территория.
- Нет, ты не понял, карта не может быть территорией, потомучто...
- Нет, я-то как раз понял. Карта - это территория.
- Нет!
- Да!
- Ну хорошо, твоя карта может быть и территория, а вот моя - нет.
- Ну наконец-то! - вздохнул Фи Гу Нате.


Смысл коммуникации

- А какие еще базовые пресуппозиции есть в НЛП? - спросил Фи Гу Нате, глядя на закат.
- Смысл коммуникации в реакции, которую она вызывает... эй, ты меня слышишь?... эй!...
Долго еще НЛПер звал Фи Гу Нате, но мастер продолжал сидеть, глядя на закат. Тогда НЛПер сел рядом и тоже уставился на закат, в точности подражая ему.
- Не ужто ты понял? - тут же спросил его Фи Гу Нате.
Но НЛПер промолчал, продолжая изображать Фи Гу Нате.
Тогда мастер схватил бамбуковый посох и как долбанет его по голове...
- Ай! Больно, ты что! - вскочил НЛПер и уставился на Фи Гу Нате.
- Ну, чья коммуникация эффективнее? - спросил мастер.


Что?

- Если ты хочешь мне что-то эффективно объяснить, пожалуйста, не будь столь однообразен в своих методах. - намекнул НЛПер на предыдущий инцедент. - Бэндлер с Гриндером говорили, что если то, что ты делаешь не срабатывает, делай что угодно другое. - вставил он наконец.
- Что?
- Если то, что ты делаешь не срабатывает, делай что угодно другое. - повторил НЛПер.
- Что? - переспросил Фи Гу Нате тем же голосом.
- Если то, что ты делаешь не срабатывает, делай что угодно другое. - сказал НЛПер уже громче.
- Что? - не изменился мастер.
- Если то, что ты делаешь не срабатывает, делай что угодно другое. - напряженно произнес НЛПер чеканя каждое слово.
- Что?
- Если ты еще раз скажешь "Что" - заорал НЛПер, схватив бамбуковый посох - я ударю тебя по пальцам!
- А, ну так бы сразу и сказал! - обрадовался Фи Гу Нате.


Обратная связь

- Нет ошибок, есть обратная связь. - утешил себя НЛПер.
- Скажи это канатоходцу. - холодно произнес Фи Гу Нате.
Не зная, что ответить, НЛПер задумался.
- Ладно, ладно, ходить-то люди учатся на земле. - вернул его Фи Гу Нате - Так что ты там говорил?
- Нет ошибок, есть обратная связь.
- И что же делать с этой обратной связью тому, кто попал в яму ко льву?
НЛПер снова задумался. Тогда мастер сел в такую же позу, и занес посох над его головой.
- Не замечать льва. - крикнул НЛПер и отвернулся в другую сторону.
- Правильно. - сказал Фи Гу Нате, убирая посох. - Только это не спасет его от обратной связи льва.


Возможный выбор

- Человек всегда делает лучший выбор из возможных в данный момент. - назвал НЛПер очередную пресуппозицию.
- Бывают такие лучшие выборы, что их лучше бы не делать вовсе. - стебанулся Фи Гу Нате.
- Если это возможно.
- Это тоже твой выбор. - подытожил мастер.


Освободи свой ум

- Сознание и тело части одной системы. - сообщил НЛПер очередную истину.
- Тогда осовободи свой ум без помощи медитации. - прямо попросил Фи Гу Нате.
НЛПер набрал полные легкие воздуха и, медленно выдохнув весь воздух до последнего, замер.
- А я уж думал, это снова придется делать мне. - сказал Фи Гу Нате, откладывая в сторону посох.


Последняя палка

- Каждое поведение имеет позитивное намерение. - робко произнес НЛПер, предчувствуя неладное.
Фи Гу Нате тут же схватил свой посох и отдубасил НЛПера от всей души.
- Ну а теперь что ты скажешь? - спросил затем мастер.
- Спасибо, что научил меня дзену. - сказал НЛПер, посмотрев Фи Гу Нате в глаза. - Но, знаешь что...
НЛПер взял посох Фи Гу Нате и, отлупив им мастера, протянул посох ему в руки.
- Ты был убедителен. - сказал Фи Гу Нате и выкинул посох.


Для кого вселенная дружественна

- Вселенная дружественна. - просто сказал НЛПер.
- Для кого? - спросил Фи Гу Нате.
НЛПер посмотрел ему в глаза и широко улыбнулся.
Мастер улыбнулся и кивнул в ответ. "
Источник: www.nlping.ru/07418910-F4287-EF16D006

@настроение: рада!

@темы: новости современного мира, парапсихология

---

Книги Степановой

[Каменная Мария]

Да-да и у меня есть книги «знаменитой» Н.И. Степановой. Кто-то ее считает великой целительницей, кто-то шарлатанкой, точно не помню когда, была передача о ее разоблачении, где рассказывалось, что она просто которые брала знания у настоящих практиков и приписывала себе.
Как у меня появились эти книги? Ответ банален и прост – мама. Моя мама в свое время купила целую серию книг, а затем мне на 22-тие подарила большую книгу Натальи Степановой.
Я не собираюсь выяснять, кто прав – телевидение или фанаты, не мое это дело. Скажу только, что большая часть ее заговоров у меня не срабатывала, поэтому я многое переделывала под себя. К примеру убирала такие слова, как «Раб/ раба», меняла местами предложения, где это было необходимо по смыслу и структуре, заменяла полностью предложения правя смысловую нагрузку. Были и такие, которые срабатывали без правок, они обычно короткие и обращены к стихиям или духам-помощникам.
Для общей осведомленности и эрудированности в разных направлениях ее книги стоит почитать, узнаете еще одну версию. Но если вы практик-язычник, вряд ли заговоры Степновой вам помогут. Наталья Ивановна описывает больше заговоры и молитвы Христианской направленности и минимум славянской.
Но, хотелось бы напомнить, что большая часть успеха зависит от вас самих: от настроя, настроения, веры и визуализации. Для тех, кто практикует или хочет практиковать именно ее направление, помните, что если вас что-то смущает в заговоре или вы чувствуете дискомфорт из-за читаемых слов, то стоит их заменить и проверить на нарушение смысловой нагрузки и структуры.

@темы: симвология, книги, которые стоит прочесть, ритуальная магия

---

[Крылатая Селена]

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ПАРАЗИТЫ

Мало кто из людей осознает в полной мере тот факт, что каждую секунду вокруг него и рядом с ним находится множество разумных существ, о существовании которых он может и не догадываться. Однако это отнюдь не мешает этим существам оказывать свое прямое или косвенное влияние на жизнедеятельность человека. Некоторые из этих существ настроены к человеку благоприятно или как минимум нейтрально и могут помогать ему при должном обращении. Другие же наоборот - настроены не благоприятно. Суть в том, что если человек питается - животными и растениями, то логично предположить, что кто-то питается и самим человеком - его энергетикой, тем самым нанося человеку прямой или косвенный вред, источник которого, как правило человеком не осознается. И если о первой категории существ тонкого плана мы хоть что-то знаем (духи, ангелы и т.д.), то о существах второй категории в открытую мало где пишут. Есть лишь косвенные упоминания о сущностях эфирно-витального плана (демоны, бесы и т.д.). А встретить подробную их классификацию практически не возможно. А так как для достижения каких либо результатов в магии, нам как раз и нужна энергия различных центров - данная тема имеет ключевое значение, но начнем по порядку

Магам известно что наш мир состоит из семи основных уровней или планов, которые разделены друг от друга только частотой вибрации. Эти планы следующие:

➩ Физический материальный план - муладхара чакра.
➩ Эфирный план - свадхистана чакра.
➩ Витальный план - манипура чакра.
➩ Астральный план - анахата чакра.
➩ Ментальный план - вишудха чакра.
➩ Казуальный план - аджна чакра.
➩ Атманический план - сахасраха чакра.

Соответственно каждому плану у человека так же есть семь тел - одно физическое и шесть тонких, с помощью которых он контактирует с каждым планом системы (мира).

Мы все с вами хорошо знаем, что человек получает силу и энергетику, путем переработки пространственной энергии через 7 центров (чакр). Данная переработанная энергетика для человека жизненна важна - так как идет, на поддержание как физического тела, так и тонких тел (душа, дух), без нее человек просто умрет. Далее в процессе жизнедеятельности, человек, а в особенности эзотерический практик скапливает излишки энергетики, которые он вкладывает в развитие какого либо из центров, для приобретения того или иного качества или способности. Именно эти излишки энергетики привлекают паразитов и хищников к человеку. Далее приведу краткую классификацию этих существ по планам.

➨ ПАРАЗИТЫ ФИЗИЧЕСКОГО ПЛАНА:

Энергетические вампиры, тех или иных видов. Люди которые осознано или нет, пытаются вас вывести из себя, путем пробуждения низких эмоций - страха, жалости, гнева. Тем самым отбирая у вас энергетику с манипура чакры (витальное тело) и анахата чакры (астральное тело).

Способы защиты и борьбы.

Данный вид паразитов, наиболее безопасен - так как избавиться от них можно очень просто - игнорируя их действия.

➨ ПАРАЗИТЫ ЭФИРНОГО ПЛАНА:

Эфирный план идет сразу след за физическим и представляет собой бесконечный океан потенциальной энергии эфира, большая часть которой человеком просто на просто не используется. А как мы знаем - когда возникает предложение, то тут же возникает спрос. Другими словами если что то находится в избытке, то всегда найдет тот, кто захочет этот избыток реализовать. Природа не терпит пустоты и это есть закон мироздания.

Эфирная энергия представляет собой большую ценность потому, что она максимально пригодна для непосредственного прямого употребления без всякой переработки. Это как раз та энергия которую именуют праной, Ци, Чи, Ки и т.д. У человека за выработку эфирной энергии отвечает чакра свадхистана, а основным генератором этой энергии является сексуальная энергия. Как сказал один Мастер даосской тантры - "Половые органы это ваш личный атомный реактор". Другими словами половые органы аккумулируют и производят просто огромное количество эфирной энергии, 95% которой человеком вообще не используются, т.к. мало кто умеет управлять своей сексуальной энергией. По этому паразиты эфирного плана с легкостью ее "берут" у человека. На эфирном плане "работают" следующие паразиты:

Лярвы онанизма, Инкубы, Суккубы, Ламии, Скорлупы Мертвых - данные существа уже действуют на эфирном плане энергетики их основной задачей является съесть вашу сексуальную энергетику, энергетику желания, жизненную энергию - которые относятся к свадхистана чакре.

-лярвы (класс паразитов) - существо которые находясь непосредственно рядом с аурой или уже в ауре человека, воздействуют энергетически на его свадхистану чакру - стимулируя проявление желания, и после того как человек самоудовлетворяется - поглощают выпущенную без цели эфирную энергию и переходят в пассивную фазу, до следующего приема "пищи. Являются эмиссарами сексуальных эгрегоров - Лилит и т.д.

-инкубы, суккубы, ламии (класс хищников) - существа уже более высокого порядка, задача которых также отнять энергию с свадхистана чакры, но действуют уже более осознано, чем лярвы. Основным методом воздействие является пробуждение желания через сон - фактически они формируют сценарий сна и предстают в сексуальном образе, для того чтобы человек вступил сними в сексуальный контакт и отдал энергию.
Ламии стоят немного выше суккубов и инкубов и могут воздействовать на человека даже в бодрствующем состоянии. Как правило это проявляется как внезапно нахлынувшее сексуальное возбуждение, через которое человек вводится в транс и в этом состоянии происходит "виртуальный" половой акт с вполне реальным оргазмом. Особо сильные ламии даже могут материализоваться до уровня плотного эфирного образа, который можно потрогать и с которым можно поговорить, и само собой - совершить вполне физический половой акт. В последнем случае ламия может "высушить" человека практически на месяц. Являются эмиссарами сексуальных эгрегоров - Лилит и т.д.

-скорлупы мертвых (класс хищников) - фантомные образования умерших людей, которым для подержания своей активности требуется жизненная энергия со свадхистана чакры. Как правило прикрепляются к человеку через негативные работы, либо могут прицепится на кладбище. Действуют через сновидения, поведение агрессивное вплоть до нападения во сне.

На энергетическом плане воздействие этих паразитов выглядит следующим образом - во сне или на яву к человеку подлетает существо, как правило имеющее форму облака или кокона, и вступает с ним во взаимодействие через которое откачивает энергию по специальному каналу, который между ними образуется. При этом человек находится в бессознательном состоянии и ему навиваются всякие "приятные" видения и образы.

Способы защиты и борьбы.

В случае с инкубами, суккубами, ламиями и скорлупами мертвых нужно поставить хорошую защиту на помещение в котором вы живете, поставить защиту на себя и так же ставить специальную защиту перед отходом ко сну. Это могут быть защитные заговоры, сны богородицы и специально изготовленные талисманы. В случае с ламиями, тем более с особенно сильными - нужна сильная защита на помещение.

В случае с лярвой онанизма можно посоветовать только следующее - обучиться контролю сексуальной энергии, ее сублимации и накопления для себя, а не выбрасывать во внешний мир.

➨ ПАРАЗИТЫ ВИТАЛЬНОГО ПЛАНА.

Ваше витальное тело это энергетический кокон. И сущности, обитающие на витале, воспринимают вас не как человека, а как светящийся кокон энергии, который при этом очень аппетитно выглядит для них. Воздействие паразитов витала выглядит как присоска на какой либо части кокона в виде присосавшейся пиявки, улитки, ската и т.д. К ним относятся - лярвы курения, лярвы азарта, бесы(черти) - существа, которые воздействую на ваше витальное тело (кокон) им требуется энергетика вашей манипура чакры, также проявление низменных эмоций - агрессии, страха.

Действие паразитов:

Лярва прицепляется к кокону с того момента, как в коконе возникают энергии угодные для употребления. Например - человек попробовал поиграть в игровые автоматы, почувствовал азарт и ему это чувство понравилось. Все лярва прицепилась, т.к. совпали все три основных критерия: Действие, эмоция, внутреннее одобрение. Теперь эта лярва будет как можно чаще вызывать у своей жертвы желание испытать ощущение азарта и риска. С лярвами курения и алкоголизма все в принципе так же. Но если нет последнего и самого важного критерия - внутреннего принятия и согласия человека с тем, что данное состояние ему нравится, то лярве просто будет не за что зацепиться. Например - вы когда то попробовали в первый раз покурить или выпить и это вызвало у вас такое сильное отвращение, что вы навсегда поставили крест на этом занятии. В таком случае лярва не сможет к вам прицепиться, т.к. в вашем подсознании уже есть программа того, что это вам не нравится и это вам не нужно.

-лярвы курения, наркомании, алкоголизма (класс паразитов) - отнимает энергетику манипура и свадхистана чакр, путем контроля желания употребления тех или иных веществ. Являются эмисарами соответствующих виду эгрегоров.

-лярвы азарта (класс паразитов) - отнимает энергетику манипура и свадхистана чакр, путем контроля желания играть во что - то, как правило на выгоду. Являются эмиссарами эгрегора Азартных игры.

-бесы(черти) (класс хищников) - отнимает энергетику манипура чакры. Действуют как правило через сновидения - для получения энергии страха, либо напрямую пробуждая в человеке спонтанную агрессию, также могут изменять восприятие человека внушая ему различные образы, есть подвиды которые могут нападать напрямую - питаясь волокнами вашего витального тела. В запущенных случаях может быть одержимость. Являются эмиссарами - Демонических эгрегоров.

Способы защиты и избавления:

В первую очередь следует сказать что и в данном случае можно применять заговоры, которые смогут если не убрать полностью то хотя бы частично ослабить влияние и действие лярв. Например от лярв те же самые заговоры от вредных привычек и т.д. Но т.к. витал находится выше эфира, то лучше всего здесь помогут специальные формулы, которые смогут создать на вашем энергетическом коконе специальную защитную оболочку.

Так же не следует забывать о том что нужно устранить в своем сознании причину-якорь, из за которой лярва к вам прицепилась. для этого можно провести специальную медитацию - сесть в удобную позу, включить медитативную приятную музыку закрыть глаза и начать сосредотачиваться на проблеме (например курение). попытайтесь найти ту зону в вашем физическом теле, где эта привычка у вас сидит. Как только вы ее найдете, погрузите в эту точку свое сознание и из нее следуйте по каналу, который из нее ведет. Отслеживайте свои реакции, эмоции и мысли и в конце концов вы придете к осознанию того, что причина вашей привычки кроется не в вас самих а в влиянии сторонней внешней силы. Осознав это отследите якорь в своем сознании, за который эта сущность зацепилась. Как только вы его осознаете, то сможете его переработать и тем самым снять и лярве просто будет не за что вас зацепить, хотя она и будет какое то время совершать попытки это сделать.

Относительно Бесов – необходимо применять ритуалы или молитвы по очистке себя и пространства, также иметь постоянную защиту. Также необходим эмоциональный контроль, осознанность в сновидениях.

➨ ПАРАЗИТЫ АСТРАЛЬНОГО ПЛАНА.

Астральный план - это план эмоций, как негативных так и позитивных. Паразиты данного плана это паразиты эмоций, которые заставляют вас сильно переживать какое либо состояние с целью откачать энергию из вашего астрального тела. Также часто встречаются различные "обманщики" спекулирующие на вашей вере и идеалах.

Действие паразитов.

Паразиты могут давать изначальный импульс какого либо эмоционального сигнала, например тревоги за сына который ушел на дискотеку и не возвращается в указанное вами время. Далее все зависит от вас - если человек начинает этот сигнал в своем сознании раскручивать и накручивать себе неприятные мысли и тем самым усиливать эмоцию, то этим самым он выделяет астральную энергию, которую паразиты поглощают. другой пример очень распространен - вы смотрите фильм, сериал или читаете книгу, вовлекаетесь в сюжет эмоционально слишком сильно и начинаете переживать за персонажей или сопереживать им. Иные действуют через сновидения - формируя различные сценарии сна, чтобы также вывести вас из эмоционального равновесия. В итоге при наличии очень больших и интенсивных эмоциональных переживаний негативного характера, таких как стрессы, волнение, истерика и т.д. астральное тело истощается на столько, что может произойти его смещение в пространстве относительно физического тела, что в свою очередь создает практически постоянный отток эктоплазмы во внешний мир и в итоге приводит как минимум к нервному срыву, а как максимум к инсульту. Также присутствуют хищники которые могут напрямую на вас нападать, без ухищрений и питаться вашей астральной энергетикой.

Способы защиты от паразитов:

Во первых - не накручивать себе лишнего. Усвойте что вы не обладаете полной информацией для того чтобы делать какие-либо конкретные выводы.
Во вторых - вы должны четко понять, что вне зависимости от того, волнуетесь вы или не волнуетесь, - это никак не влияет на ситуацию в положительную сторону. А вот лишний страх чего либо может как раз притянуть к вам то, чего вы боитесь. Поэтому с энергетической точки зрения вам выгоднее не волноваться - сэкономите драгоценную энергию.
В третьих - отслеживайте свои эмоциональные реакции. Все негативные эмоции старайтесь отследить до их источника и проработать.
В четвертых - занимайтесь медитацией, аутогенной тренировкой.
В пятых - при просмотре сериалов, фильмов и при чтении книг помните что это просто вымысел и на экране находятся не реальные люди, а персонажи которые во первых выдуманы, а во вторых всего лишь исполняют свою работу. Вам просто не за кого переживать.
В шестых – не забывайте о защитах и очищении вашего рабочего места. От данного типа существ хорошо помогают заклинания, формулы и мантры.

➨ ПАРАЗИТЫ МЕНТАЛЬНОГО ПЛАНА.

Паразиты ментала используют вашу вишудха-чакру. Сюда можно отнести все паразитирующие программы поведения - слова паразиты, жесты паразиты, словоблудие. К более высоким хищникам ментального плана относятся - эгрегоры, маятники.

Действие паразитов.

Слова паразиты, жесты паразиты, словоблудие - это хаотические программы, которые формируются как локально в зависимости от ментальности какой-либо местности, так и индивидуально в зависимости от вашего образа жизни и привычек. потакая этим паразитам вы растрачиваете энергию вишудхи, тем самым тормозя свое интеллектуальное развитие и уменьшая личную силу.

Эгрегоры, маятники – существа очень высокого порядка задачей которых уже является привлечь вас в свою структуру и извлекать из вас энергию с различных центров. Как правило используют своих эмиссаров для привлечения, по всем планам - в том числе и физическом плане - различные религиозные деятели и иные проводники идей, на более высоких лярвы и духи.

Способы защиты от паразитов:

1. Отслеживайте свою речь, особенно слова паразиты. Контролируйте свои слова и то что вы говорите. Говорите обдуманно.
2. Избегайте сплетен и сами в них не участвуйте. Если вдруг вас вовлекли в сплетню, то занимайте позицию пассивного стороннего наблюдателя-слушателя, а когда нужно будет говорить - говорите общие абстрактные вещи типа "Я с вами согласен", "Я вас понимаю" и т.д. и как можно быстрее выходите из сплетни.
3. Отслеживайте свои жесты, особенно те которые вы совершаете как привычку - потирание пальцев, всякие ненужные почмокивания, постукивания и потопывания. Постепенно убирайте их из обихода.
4. Не занимайтесь пустыми разговорами ни о чем, иначе словоблудием.
5. Периодически соблюдайте аскезу обета молчания. Начните с того что будете молчать по 30 минут в день и постепенно доведите это до одного дня в неделю без слов.
6. От эгрегоров, идей, маятников вас убережет, только ваша осознанность.

Соблюдая эти простые правила вы со временем заметите как повысился ваш уровень энергии и интеллекта.


Источник: m.vk.com/wall-62241263_101395

@темы: сущности, магические советы на все случаи жизни

---

Как передавали тайные знания на Древней Руси

[Каменная Мария]

"А теперь, ребята, мы почитаем книжку" - с этой фразы все и началось. Я тогда еще работала в детском саду воспитателем второй младшей группы, у меня в руках была "Хрестоматия для малышей" 90-го года издания. Проходили мы на тот момент русский народный фольклор. Многие из нас слышали, что знания в древности передавались из поколения в поколение с помощью фольклора, но не разу я не видела примеров приведенных авторами подобных заявлений, пока не стала читать их детям. После того, как я осознала, что именно читаю, решила сделать небольшое исследование данной книги и вот, что вышло:
Весенние заговоры:

***
Солнышко,
Колоколнышко,
Ты пораньше взойди,
Нас пораньше разбуди:
Нам в поля бежать,
Нам весну встречать

***
Уж ты, ласточка,
Мала пташечка,
Ты лети, лети за моря.
Принеси ты нам золотые ключи,
Золотые ключи,
Ключи весенние.
Ты замкни зиму,
Зиму холодную,
Отомкни лето,
Лето теплое, хлебородное!
Нам зима наскучила,
Руки, ноги отморозила.

***
Солнышко, повернись!
Красное, разожгись!
С весной красною вернись!
Красно-солнышко, в дорогу выезжай!
Зимний холод прогоняй!

***
Жаворонки, жавороночки!
Прилетите к нам,
Принесите нам
Лето теплое,
Унесите от нас
Зиму холодную!

***
Полно, беленький снежочек,
На талой земле лежать!
Время, беленький снежочек,
Время таять - пропадать,
Во долинушку стекать
И сыру землю питать!

***
Иди, весна, иди красна,
принеси ржаной колосок,
Овсяной снопок,
Большой урожай в наш край!

***
Уж ты, пташенька, ты залетная,
Ты слетай на сине море,
Ты возьми ключи весенние,
Замкни зиму, отомкни лето.

***
Летел кулик,
Из-за моря,
Принес кулик
Девять замков:
"Кулик, кулик!
Замыкай зиму,
Отмыкай весну -
Теплое лето"

Обычно использовались для приближения весны, наступления тепла и как можно проследить в стихах и песнях - условия урожайности, тепла и т.д.
Далее призыв стихий или их усмирение;

***
Тише дуй, ветерок
Тише дуй на мой садок!
Я сама его садила,
Сама поливала,
Стерегла, берегла.

***
Туча с громом сговорилась:
"Пойдем, гром, погуляем, гром!
Ты с дождем, а я с молнией,
Ты грянешь, а я освечу".

***
Солнышко - ведрышко,
Выгляни в окошечко!
Солнышко, нарядись,
Красное, покажись!

***
Дождик, дождик, припусти!
Дай цветочкам подрасти.
Лей, лей веселей,
Землю-матушку полей.
Не иди, дождик, где косят,
А иди, дождик, где просят!
Не иди, там где жнут,
А иди, где ждут!

Ну, и напоследок заговоры на рост волос и послушание, а так же на ремесло:

***
Иголка, иголка,
Ты остра и колка.
Не коли мне пальчик,
Шей сарафанчик.

***
Расти, коса, до пояса
Не вырони ни волоса.
Расти, косонька, до пят -
Все волосоньки в ряд.
Расти, коса, не путайся
Маму, дочка, слушайся...

Это далеко не все, что можно использовать в виде заговоров, но надеюсь, что этот пример многим поможет в практике и станет началом более глобального исследования нашего фольклора на предмет скрытых знаний и заговоров.

@темы: стихии, этническая магия, личное мнение маги, магические советы на все случаи жизни

---

Оберег-кукла из ниток «Ключница»

[Каменная Мария]

Особая благодарность ди-джею нашего шабаша - Константину

Наши субботние традиционные посиделки периодически перерастают в маленькие шабаши, как и в тот день. Единственное, что этот шабаш был запланированным, а не спонтанным. Мы проводили ритуалы, Анастасиэль колдовала на кухне, готовя особые блюда и напитки из трав и ягод, а я провела, как она выразилась, небольшой мастер-класс по созданию куклы-оберега из ниток и в итоге решено было описать его в Доме.
Сама кукла взята из журнала по детскому творчеству и приправлена щепоткой магии. Задумка состоит в том, что не многие сейчас находят время на работу более глобальную, да и не всякий сядет за машинку и выкройки для обережных кукол. Ну, а что до меня…. я их обычно делаю как брелоки, отсюда и название – «Ключница». Соответственно, примеры будут исходить из названия, но, если вы решите сделать ее для других целей – дерзайте!
Для работы потребуется:
1. Нитки белого или кремового цвета
2. Пряжа оранжевого, красного или под цвет ваших волос (Лучше, чтоб кукла напоминала своего хозяина)
3. Нитки синего цвета
4. Плотный картон
5. Ножницы
6. Свечной воск
Итак, до того, как вы начнете работу, продумайте, с какой целью создается кукла? (Ключница, цель: Оберег дома и хозяйки ключей вне дома)*
Для концентрации, можно создать благоприятную атмосферу: (Для мастер-класса, мы использовали свечи простые и арома-свечи, этническую музыку. Внимание! Музыку выбирайте из собственных предпочтений: кому-то поможет этническая, а кто-то может со настроиться только от рока, классики или поп-музыки). Когда все подготовлено начинаем работу:
Вырежьте из картона квадрат по размеру вашей куклы, (автор предлагает 10 см, я использовала квадрат со стороной 7 см), вдоль одной стороны проложить небольшую вспомогательную нить, потом, поперек нее намотать на картон светлые нитки. На протяжении работы с нитками представляйте себе образ, которому соответствует ваша цель: (ваш дом, его энергетика, ключи, вы вне дома, какова энергия, защищающая вас и ваш дом, в чем выражается защита). Разрежьте нитки мотки внизу и туго завяжите вспомогательную нить.
Синей нитью перевяжите недалеко от места связки мотка. Это будет голова куклы. Для рук на том же квадрате сделайте моточек потоньше первого, перетяните его синей ниточкой и разрежьте нитки недалеко от перевязки. Разделите моток на три части, сплетите из них косичку и перевяжите. Косичку вставьте между нитками первого пучка. Под руками куколки перетяните пучок еще раз. Вариант с платьем: 1 решение: оставить так; 2 решение: перетянуть еще раз у основания пучка. Вариант с «штанишками»: Второй раз перетяните сначала весь пучок, а затем разделите его пополам. Из каждой половинки пучка сплетите косички – это будут ноги. Из красных (оранжевых и т.д.) сделайте волосы.
Затем, воском скрепите свое намерение и все узелки на кукле, дайте ей имя сродни ее задачам и энергии.
P.S.: Если это брелок, сделайте «ушко» синими нитками и крючком из воздушных петель.

@темы: магические события, ритуальная магия, личное мнение маги

---

[Ast-chipa]

Человек должен развиваться гармонично, проходя ступеньку за ступенькой и не пропускать ни одну из них, иначе рано или поздно он сорвется с "лестницы" развития. Сколько угодно наблюдаю эзотериков, начинающих шаманов, и прочих глубоко духовных личностей, которые забывают это, к сожалению неизбежное правило.
Помните пирамиду Маслоу, в которой говорится о базовых потребностях человека?

На самом деле духовность тут - это самый кончик пирамиды, который не всякий человек может затронуть в своей жизни (если хочет, чтобы эта жизнь была полноценной). Я знаю людей, которые буквально "висят" на этих верхних ступеньках не в состоянии нащупать под собой опоры и если вдруг эта ступенька развалится, или у них не хватит сил на ней удержаться, то они упадут в самую пропасть собственной нереализованности. Это действительно страшно, т.к. означает неминуемый проигрыш в игре под названием жизнь.
Самые сильные маги знают об этом правиле и свою мощь нарабатывают постепенно. Они могут годами выкладывать одну ступеньку, потом еще несколько лет вторую и третью, пока не доберутся до вершины. Именно поэтому так смешно смотреть на подростков, которые называют себя "великими магами". Да у обычного менеджера среднего звена силы больше, чем у таких выдумщиков.
Если переложить эту пирамиду на чакровую систему, то получим примерно следующее:

картинка

Какая самоактулизация, пока нет базы? Только для всего этого требуется достаточно много времени, поэтому самый пик силы приходится на 50 лет и выше. И чем старше, тем нагляднее видно чем этот человек занимался все это время.

@темы: психология мага

---

Небольшое объявление

[Крылатая Селена]

В связи с некоторым велением Континуума, Дом Шёпотов (временно) остаётся без свежих записей от его хозяек.
Если кто-то захочет поделиться своим опытом - буду очень этому рада. Я же, на данный момент, нахожусь на стадии "поиска" и переосмысления всего, что было наработано ранее, так что морально не могу себе позволить писать о личных наработках, коли веду глобальную их реорганизацию.
Прошу вашего терпения, когда придёт время, я вернусь с новым материалом и Дом наполнится интересными статьями.
Надеюсь на Ваше понимание!

---

Е. Колесов: "Все виды гаданий"

[Крылатая Селена]

Собрание статей замечательного автора, Евгения Колесова, на тему сущности гадания, как такового, и разбор нескольких, наиболее распространённых видов предсказания будущего.
За что мне нравятся работы Колесова, так это не только из-за подкреплённого фактами, объективного и достаточного мудрого взгляда на эзотерику, но и благодаря его личному стилю повествования, не лишённому чувства юмора.

" Книга возникла на основе статей, написанных автором для журнала "Наука и религия" и опубликованных в 1992-94 гг. Журнальный вариант, естественно, претерпел ряд изменений и сокращений, многие подробности в нем были просто опущены. Да и не каждому, наверное, удалось прочитать все номера журнала." (с)

"Наградив все живые существа умением находить пропитание,Природа снабдила их и даром предвидения. Объясняется он структурой
времени: настоящее - не миг, не точка на прямой, а область, имеющая определенную протяженность (континуум). "Мы должны
признать, - писал П.Д. Успенский, - что прошедшее, настоящее и будущее ничем не отличаются друг от друга, что есть только
настоящее, но мы не видим этого, потому что в каждый данный момент ощущаем только маленький кусочек этого настоящего". Дар этот называют
по-разному: шестым чувством, ясновидением, интуицией или, наконец, просто инстинктивной реакцией на малозаметные изменения окружающей
среды. У человека тоже есть этот дар, но жизнь в обществе по разным причинам вынудила его отказаться от многих своих инстинктов,
потребностей и природных склонностей - или модифицировать их, придав им "более цивилизованную" форму." (с)

"Принцип гадания прост. "Будущее" или, проще говоря, событие, которое по нашему календарю еще не наступило, всегда виртуально, то есть зависит от тех событий и поступков, совершаемых в "настоящем". Человек догадывается, что совершенный им поступок может иметь последствия, но не знает точно, какие. Он не утратил дара предвидения, он просто разучился понимать его голос. За этим он и обращается к гадателю.

Вопрос возникает потому, что в подсознании спрашивающего уже есть на него ответ, только он не в состоянии перевести его из подсознания в сознание, то есть понять. Эту задачу и выполняет гадатель. Гадатель - всегда медиум, посредник; в принципе он может выявить и произнести этот ответ, и не прибегая к гадательным символам, то есть путем чистой телепатии. Но это требует, во-первых, достаточно развитых медиумических способностей, а во-вторых, больших
затрат энергии. Компенсация этих затрат требует, в свою очередь, довольно продолжительного времени, что означает для гадателя на практике возможность принимать спрашивающих, лишь когда его силы восстановлены полностью.

Поэтому гадатели, как и в старину, предпочитают пользоваться символами. Не вдаваясь глубоко в теорию символов, скажем, что символ помогает сделать невидимое видимым, перевести информацию, содержащуюся в подсознании, так сказать, в скрытой форме, в форму раскрытую, доступную истолкованию и восприятию сознанием. " (с)

@темы: симвология, книги, которые стоит прочесть, пророчество, мантика, таро, рунология, ритуальная магия

---

Человечность

[Крылатая Селена]

Очень интересные заметки пишет этот автор. Советую почитать. пусть её ЖЖ давно не обновлялся, я считаю неправильным оставлять этот материал без внимания нашего сообщества.

"Не секрет, что многие практикующие магию, считают себя не совсем людьми. Ну вроде как удобно отделить свою ‘ведающую’ сущность от обычной человеческой части, потребности которой хоть и можно корректировать, но игнорировать не получится. Мы называем себя не-людьми, но периодически признаем, что ничто человеческое нам не чуждо.

Любой уход в сторону человеческой части жизни, человеческих проявлений в себе если не презираем, то по крайней мере не очень одобряем в магическом сообществе (ммм… ну не знаю, как его менее избито обозначить). Мы стараемся не допустить образа жизни, мыслей, занятий, которые считаем характерными для людей. При этом не отрицаем, что есть люди, вызывающие наше уважение или даже восхищение, при том что они не только не принадлежат к “нашим”, но и весьма скептически относятся к нашему возможному существованию. Часто мы называем их латентными магами, не прошедшими путь осознания и принятия себя в нечеловеческом качестве, но тем не менее они живут как люди, мыслят категориями человеческих ценностей, а поступки их имеют человеческую подоплеку. И, прекрасно понимая, что бывают те, кто может называться человеком с большой буквы, а не только те, кого порой именуют челами, мы не допускаем проявлений человеческого в себе.

Казалось бы, иметь ряд проявлений человека с этой самой большой буквы не зазорно. Но большинство из нас упорно отрицают собственную причастность к миру людей, от которого сложно абстрагироваться хотя бы по причине нашей нынешней физической формы и необходимости контактировать с другими людьми. Так почему мы так упорно отказываемся дать своей человеческой части привилегий чуть больше, чем отмокание в ароматной ванне и наслаждение хорошим вином?

Причина видится мне в том, что как люди мы себе не очень нравимся. И часто мы не дотягиваем до заглавной буквы. И не будь в нас так сильна вторая, доминирующая, часть личности, тот самый нелюдь, как люди мы были бы так себе. Средненькие. Те самые челы с их невысокими страстями и в лучшем случае бреющим полетом над равниной жизни до первой горы.

Все, что мы можем поставить себе в плюс: Сила, решительность, изворотливый ум, собственный кодекс чести, специфические, но все же представления о справедливости, живучесть, эмпатия, осторожность, твердое плечо, гибкость, “холодная голова, горячее сердце и чистые руки”(с) и так далее – это наши приобретения за счет нашей нелюдской сущности. Убери ее, что останется? Наши человеческие половины (ну ладно, трети... ...четверти) редко соответствуют тем высоким идеалам, которым следуют те Люди, которых мы уважаем. У них нет опоры, которую имеем мы. И убери ее у нас, “свои” же усмехнулись бы, наблюдая наши человские заморочки. Как люди мы гораздо более трусливы. Или истеричны. Или всеядны. Зашорены, лживы, ненадежны, неразборчивы, ленивы и даже глупы. Более, чем Люди.

Это логично. Ведь все силы и время мы бросаем на совершенствование нечеловеческой части. А человеческая атрофируется все больше и больше, над ней некому, некогда и незачем работать.

Мы не даем своей человеческой части “порулить” не потому что само это есть проявление слабости, а потому что она у нас в большинстве случаев не является предметом гордости. Гораздо логичнее строить свою жизнь с максимальной опорой на нелюдскую часть, искупая собственные человеческие несовершенства.

Большинство проблем мы получаем, отходя от своей сущности, реагируя на ситуацию или событие как человек. Тот, которым мы являемся в некоторой своей части. И тогда обычная человская злоба или зависть, или гнев, или пофигизм, или трусость, или леность являются мотивами совершения нами действий, в том числе магических, принятия решений, неверных уже потому, что в истоках лежало наше несовершенное человеческое чувство. Каждый раз, вставая на свою уязвимую человеческую позицию, мы видим мир сквозь призму собственных слабостей.

Вы скажете, с ними можно работать? И много вы видели реально проработавших? В нашем случае прорабатывать стоит не эту часть себя. Если собственное человеческое несовершенство не мешает – это уже успех.

Не вести себя как человек, не быть им, для нас в большинстве случае – чуть ли не единственный вариант подняться над самим собой, прожив здешнюю жизнь не истеричной склочницей, унылым нытиком, праздной содержанкой, самодовольным эгоистом, неразборчивой шлюхой, ленивым конформистом, а кем-то большим, чем мы могли бы быть в человеческом обличье.

P.S. Я более чем симпатизирую содержанкам, эгоистам и шлюхам и даже весьма лояльна к нытикам, склочницам и конформистам… Ну это так, на всякий случай."
ссылка на жж автора статьи: charovanie.livejournal.com/

@темы: облик мага, психология мага

---

Скотт Каннингем "Сила Земли"

[Крылатая Селена]

На удивление короткий (всего 14 ст. в эл. варианте) и лаконичный труд. Зато, каждое слово - по делу. Мне понравилось. Даже "осторожничает" Каннингем с умом, ни единым словом не отходя от правды, деликатно подаёт информацию. Чувствуется очень трепетное отношение к читателю, профессионализм.

С первых лет моей жизни меня привлекала Природа во всех ее проявлениях. Вид поля с расцветающими на нем цветами, шероховатость гранита, неукротимая ярость грозы в прерии - вот только некоторые из моих наиболее ярких впечатлений детства.
В то время как мои сверстники бродили вокруг футбольных полей или исследовали тайны двигателей и карбюраторов, я вглядывался в ночное небо в попытке постичь его необъятность. Его просторы внушали мне благоговейный страх и иногда даже ужас. Возникающие вопросы об этой черноте и маленьких точках света в некоторых ее местах вели к другим - о других составляющих мира природы, и так выросла моя любовь ко всему живому.
Когда я узнал, что даже наука не может ответить на большинство моих вопросов, я обратился к тому, чтобы решить хотя бы некоторые загадки природы самостоятельно.
При поиске ответов мне пришлось обратиться к полузабытым религиям и магическим системам, родившимся в удаленных уголках земного шара. Обрывки информации обнаружились в древних текстах и магических трактатах. Когда я нашел магические практики, использующие силы Природы, я понял, что близок к решению.
Мне пришлось посвятить всего себя исследованию огромного количества форм магии. Меня также привлекли волщебники и ведьмы, чье тайное учение оказалось близко к моим исследованиям. После многих лет поиска я понял, что пути магии открыты для тех, кто работает с силами природы. Разгадка ее тайн написана в извилинах ручьев и плывущих облаках, их шепчет и свежий бриз, и ревущий океан, они звучат в пещерах, скалах, лесах.
Магия - это, скорее всего, самая старая наука из существующих, также это самое непознанное дело в мире даже для тех, кто ей занимается.
Магия - это искусство работы с силами Природы для совершения необходимых изменений. Магия - это просто и естественно.
Силы природы - Земля, Воздух, Огонь и Вода - существовали задолго до нашего появления на этой планете. Можно думать, что эти силы - наши предки, заставившие нас появиться из доисторических морей.
(с) "Сила Земли" С. Каннингем

@темы: стихии, книги, которые стоит прочесть

---

Дебора Липп "Путь четырёх. Часть I: создайте балланс стихий в своём доме.

[Крылатая Селена]

Когда открываешь книгу, написанную викканской жрицей, уже примерно представляешь себе чего ожидать. И эта книга наполнена уютом, простотой и личным опытом. Конечно, для бывалого практика материал изложенный в книге будет скорее повтором уже изученного, но даже для опытных представителей "идущих" полезно напоминать себе азы, освежать в своей памяти основы.
Несмотря на то, что книга читается скорее как увлекательный журнал, нежели серьёзный труд по эзотерике, всем найдётся что из него почерпнуть. Представлена общая информация по элементалям, Хранителям стихий, медитации по настройке, приёмы для индивидуальных ритуалов и групповых встреч, а что мне больше всего понравилось - пояснения по автоматическому письму и "голосу стихии" (как медиумического сеанса, когда вместо духа через вас говорит сознание стихии).
Дебора Липп является приверженкой взглядов Каннингхема, и, по совместительству, его другом, так что те, кто начинал свой Путь с "Учебника колдовства" или других его книг, могут получить приятные ностальгические эмоции от трудов Деборы, и узнать кое что из ли личных воспоминаний о Скотте. Так же, автор ссылается на других интересных авторов со схожей тематикой, так что если вы не ориентируетесь в многообразии зарубежных авторов по Викке, как я - книга полезна ещё и как справочный материал. Кстати, о справках: в тексте представлено довольно много таблиц, что ещё больше упрощает усвоение материала (хотя, на мой взгляд - куда уж проще?).
Помимо мистической подоплёки, здесь достаточно много практических советов по подбору гардероба, устройству интерьера и психологическим особенностях разных типов личности, с преобладающими теми или иными "стихиями" в характере. Стоило ожидать, ведь в Викке принято использовать свои эзотерические наблюдения во всех сферах жизни, что лично я одобряю. ^_^
В целом, данный том идеально подойдёт для новичков (техника безопасности упоминается практически на каждой странице), но и "продвинутым пользователям" может быть интересна, но скорее как лёгкое, ни к чему не обязывающее чтиво, нежели сложный, глубокий труд.

@темы: книги, которые стоит прочесть, элементали, ритуальная магия, психология мага, магические советы на все случаи жизни

---

Впервые! Подлинная характеристика магических специализаций =)

[Каменная Мария]

04.07.2014 в 17:29

Пишет  Kaldeya:

Маленький словарик.
"Колдун" - у меня есть большой котёл!
"Ведьма" - у меня тоже, и ещё отвратительный характер.
"Потомственный колдун/ведьма" - и котёл, и характер достались по наследству...
"Некромант" - мучаю животных.
"Некромант с 8 лет" - начал ещё в школе.
"Потомственный некромант" - предки тоже отметились в душении кошек.
"Целитель" - умею заваривать траву
"Опытный целитель" - умею заваривать разную траву.
"Потомственный целитель" - траву ещё бабушка испытывала на внуках...
"Оригинальные семейные рецепты" - "Спробуй заячий помёт! Он ядрёный, он проймёт!" (с) Леонид Филатов.
"Экстрасенс" - умею красиво водить руками.
"Опытный экстрасенс" - ещё и очень быстро
"Передаю пациенту недостающую энергию" - при этом тяжело дышу и потею.
"Гипнотизёр" - умею грозно смотреть.
"Опытный гипнотизёр" - ещё и не моргаю.
"Обучался гипнозу у зарубежных специалистов" - смотрел "Уличную Магию", Дэвид Блейн мой кумир.
"Провидец" - умею слушать и смотреть, а также - подслушивать и подглядывать.
"Провидец с детства" - ещё в школе подглядывал в замочные скважины.
"Потомственный провидец" - папа подглядывал за соседкой.
"Обучение в семейном клане, передача традиций" - а я за ним.
"Гадатель/гадалка" - есть карты.
"Опытный гадатель" - а я руны купил!
"Прогнозы 100% сбываются" - умею напустить тумана.
"Определяю постороннее влияние" - умею перевести стрелки.
"Определяю болезни" - пока не купил руны и карты, был участковым врачом.
"Даю рекомендации по реализации желаний" - хорошо помню историю о белой обезьяне.
"Лечу ароматерапией" - у сестры разорился парфюмерный магазин.
"Использую мощные инструменты" - занял кое-что у знакомого фокусника...
"Использую в работе древний артефакт" - на днях был на барахолке...
"Посвящён в тайны египетских жрецов" - неделю отдыхал в Египте. Видел Сфинкса. Близко.
"Продолжаю традиции арабских мистиков" - шоп-тур в Турцию. На базаре купил целую кучу всего!
"Шаман" - купил варган.
"Потомственный шаман" - папа-геолог, это его варган.
"Опыт работы с Нижними и Верхними Мирами" - пару раз травился грибами, откачали.
"Маг" - сам не знаю кто я, где я, с кем я, и вообще нафиг надо...
"Чёрный Маг" - злой на весь мир гот.
"Опытный Чёрный Маг" - все достали!
"Белый Маг" - купил книгу Степановой.
"Опытный Белый Маг" - купил Большую Книгу Магии Степановой.
"Белый Приворот" - приворот не для негров
"Маг Вуду" - ещё не вырос, застрял в возрасте игры с куколками. Люблю шитьё и опилки.
"Гадаю на картах Таро" - ну да, у меня есть колода Таро, инструкция к ней, и кольца, которыми обвешиваюсь.
"Сатанист" - это как "чёрный маг" - только ещё и люблю толкать свою мораль.
"Экстрасенс-эмпат" - не прикасайтесь ко мне, я чувствительное существо не от мира сего.

@темы: облик мага, психология мага, личное мнение маги

---

Нервные заболевания при духовном росте

[Крылатая Селена]

Это достаточно длинная, но содержательная публикация Роберто Ассаджиоли, которая может помочь "разложить по полочкам" те проблемы, с которыми некоторые из нас сталкиваются на Пути. Чтобы тем, кто не знаком с моими записями, всё было предельно понятно - я не являюсь исключением, и данный материал оказался ценным и для меня, лично.
Итак...

Робеpто Ассаджиоли
"Нервные заболевания при духовном росте"

В pаботе известного итальянского вpача и философа говоpится о неизбежном спyтнике дyховного pоста человека - pазного pода неpвных заболеваниях, сопpовождающих этот пpоцесс.

Предисловие.

Робеpто Ассаджиоли (1888 - 1974) шиpоко известен в Евpопе как вpач-философ, создатель техники pеконстpyкции личности, котоpyю он назвал "психосинтезом". В 1940 годy, аpестованный фашистскими властями Италии, он около месяца пpовел в камеpе-одиночке и впоследствии pассказывал дpyзьям, что это был интеpесный и ценный опыт, котоpый дал емy возможность пpовести pяд специальных психодyховных yпpажнений. Столь же эффективно использовал Ассаджиоли вынyжденное затвоpничество в 1943 годy, когда скpывался от pежима Мyссолини в отдаленных гоpных деpевyшках.

Дyховное pазвитие человека - это длительный пpоцесс; это пyтешествие по чyдесным стpанам, богатое не только yдивительными событиями, но и пpепятствиями, опасностями. Оно связано с пpоцессами глyбокого моpального очищения, полной тpансфоpмации, пpобyждения многих не использовавшихся pанее способностей, pоста сознания до немыслимого пpежде ypовня, pасшиpения его на новые внyтpенние пpостpанства. Поэтомy не yдивительно, что столь важные изменения пpоходят pазличные кpитические стадии, котоpые неpедко сопpяжены с неpвными, эмоциональными и yмственными pасстpойствами. Пpи обычном клиническом наблюдении их легко спyтать с pасстpойствами, пpоисходящими от совсем иных пpичин.

Междy тем pасстpойства, о котоpых мы говоpим, имеют совеpшенно особый смысл, они тpебyют иной оценки и лечения. В наши дни эти pасстpойства, вызванные дyховными пpичинами, встpечаются все чаще. Появляется все больше людей, сознательно или бессознательно испытывающих внyтpенние дyховные нагpyзки. Кpоме того, дyховное pазвитие совpеменного человека в силy его большей pазностоpонности, и особенно вследствие сопpотивления, вызванного его кpитическим yмом, стало более тpyдным и сложным внyтpенним пpоцессом, чем в пpежние вpемена. Поэтомy целесообpазно дать обзоp неpвных и психических pасстpойств, котоpые могyт возникать на pазличных этапах дyховного pазвития, и показать наиболее действенные методы их пpеодоления.

Hа пyти к достижению полного дyховного сознания человек может пpоходить чеpез пять кpитических стадий: кpизисы, пpедшествyющие дyховномy пpобyждению; кpизисы, вызванные дyховным пpобyждением; спады вслед за дyховным пpобyждением; кpизисы на стадии дyховного пpобyждения и, наконец, "темная ночь дyши". Рассмотpим их по поpядкy.

Кpизисы, пpедшествyющие дyховномy пpобyждению.

Чтобы пpавильно оценить смысл стpанных внyтpенних пеpеживаний, выстyпающих пpедвестниками дyшевного пpобyждения, мы скажем несколько слов о психике сpеднего человека. Его как бы несет течением жизни. Он пpинимает жизнь такой, какой она пpиходит, не задаваясь вопpосами о ее смысле, ценности и целях. Для человека с низким ypовнем дyховного pазвития все сводится к осyществлению личных желаний, напpимеp, он стpемится к богатствy, yдовлетвоpению своих влечений и честолюбия. Человек, дyховный ypовень котоpого несколько выше, подчиняет свои личные склонности выполнению тех семейных и гpажданских обязанностей, почтение к котоpым заложено в него воспитанием. Пpи этом он не задyмывается над тем, откyда взялись эти обязанности, как они соотносятся междy собой и т.д. Он может считать себя веpyющим, однако его pелигиозность бyдет повеpхностной и стеpеотипной. Чтобы жить со спокойной совестью, емy достаточно фоpмально выполнять пpедписания своей цеpкви и yчаствовать в yстановленных обpядах. Коpоче говоpя, обычный человек опиpается, не задyмываясь, на безyсловнyю pеальность обыденной жизни. Он кpепко деpжится за земные блага, котоpые имеют для него позитивнyю ценность. Таким обpазом, земное сyществование пpактически является для него самоцелью. Даже если он веpит пpи этом в бyдyщий pай, веpа его является чисто теоpетической и академической. Да и попасть в этот "pай" он бyдет стpемиться как можно позже.

Тем не менее может слyчиться, и вpемя от вpемени это слyчается, что этот "обычный" человек пpетеpпевает в своей дyшевной жизни внезапнyю тpансфоpмацию, котоpая застает его вpасплох и пyгает. Иногда эта тpансфоpмация настyпает в pезyльтате многих pазочаpований, а неpедко и сильного дyшевного потpясения, напpимеp, вследствие потеpи близкого человека. Однако поpой она пpотекает без внешних пpичин: сpеди полного благополyчия и благоволения сyдьбы возникает неопpеделенное беспокойство, чyвство неyдовлетвоpенности и внyтpенней пyстоты. Человек стpадает от отсyтствия чего-то неопpеделенного, того, что сам он не может ни назвать, ни описать. Постепенно пpиходит чyвство неpеальности, сyетности бyдничной жизни. Личные интеpесы, котоpые до сих поp занимали человека и целиком заполняли его, как бы блекнyт и теpяют свою важность и ценность. Hа пеpедний план пpобиваются новые вопpосы: человек начинает pазмышлять о смысле жизни, о пpичинах явлений, котоpые пpежде воспpинимались как сами собой pазyмеющиеся - он pазмышляет об истоках собственного и чyжого стpадания, об опpавдании человеческого неpавенства, о пpоисхождении и цели человеческого сyществования.

Hа этом этапе неpедки заблyждения. Многие, не понимая смысла этого нового состояния дyши, pассматpивают его как нагpомождение пpичyд и болезненных фантазий, посколькy оно очень мyчительно, всячески стаpаются его подавить. Боясь "сойти с yма", они делают все возможное, чтобы вновь погpyзиться в конкpетнyю pеальность, котоpая, как им кажется, гpозит от них yскользнyть. В ходе этой боpьбы некотоpые с yдвоенным pвением бpосаются в водовоpот жизни и жадно ищyт новых занятий, возбyждений и ощyщений. Иногда таким пyтем им yдается пpиглyшить свое беспокойство, но почти никогда не yдается избавиться от него совсем. Оно, это беспокойство, бpодит в глyбинах их сyщества, pаствоpяет yстои обыденной жизни и чеpез какое-то вpемя, иногда даже чеpез несколько лет, с новой силой выpывается на повеpхность сознания. Тепеpь это беспокойство становится еще мyчительнее, внyтpенняя пyстота - еще невыносимее. Человек чyвствyет себя yничтоженным, все, из чего состояла его пpежняя жизнь, кажется сном, опадает, как пyстая оболочка. В то же вpемя новый смысл еще не появился, и поpой человек не пpосто ничего не знает о нем, но даже не подозpевает о возможности его сyществования. Часто к этомy стpаданию добавляется еще моpальный кpизис, пpобyждается и yглyбляется этическое сознание, человек теpзается тяжким чyвством вины и pаскаяния за пpошлые свои дела. Он сypово сyдит себя и впадает в полное yныние.

Естественно, в этом состоянии легко являются мысли о самоyбийстве, пpекpащение своего физического сyществования кажется логическим pазpешением внyтpеннего кpаха. Отметим, что это лишь общая схема пpотекания подобных пеpеживаний. В действительности здесь возможны pазличные индивидyальные особенности: одни вообще не испытывают остpой стадии, дpyгие оказываются в ней совеpшенно внезапно, без пpедваpительных этапов, y тpетьих господствyют навязчивые философские сомнения, y четвеpтых основнyю pоль игpает моpальный кpизис. Эти пpоявления дyховного пеpелома очень похожи на опpеделенные симптомы пpи невpастении или психастении. В частности, одним из симптомов психастении является не что иное, как yтpата фyнкциониpования в pеальности, дpyгим - депеpсонализация. Сходство дyховного кpизиса с yказанными заболеваниями yсиливается еще и тем, что он вызывает те же физические симптомы: истощение, неpвное напpяжение, бессонницy, pасстpойства пищеваpения и кpовообpащения.

Кpизисы, вызванные дyховным пpобyждением.

Установление связи междy личностью и дyшой, сопyтствyющие емy потоки света, pадости и деятельной силы пpиносят чyдесное состояние освобождения. Внyтpенняя боpьба, стpадания, невpозы и физические потpясения могyт внезапно исчезнyть и часто с такой yдивительной быстpотой, что становится очевидно, что пpоисходят они не от матеpиальных пpичин, а от дyшевных стpаданий. В таких слyчаях дyховное пpобyждение является исцелением в полном смысле этого слова. Однако не всегда пpобyждение совеpшается так пpосто и гаpмонично. Оно может само по себе вызывать сложности, pасстpойства и отклонения. Это касается тех людей, чей yм не вполне ypавновешен, чья эмоциональная жизнь чpезмеpно экзальтиpована, неpвная система слишком нежна или чyвствительна, чтобы безболезненно выдеpжать pезкое yсиление дyховных энеpгий. Когда pазyм слишком слаб или не подготовлен, чтобы вынести дyховный свет, или когда человек склонен к высокомеpию и эгоцентpизмy, внyтpенние события могyт быть непpавильно поняты. Возникает так называемое смещение ypовней, пеpенос относительного на абсолютное, сфеpы личного - в дyховный миp. Таким обpазом, дyховная сила может пpивести к pаздyванию личностного "я".

Hесколько лет назад мне пpедставился слyчай наблюдать типичный кpайний слyчай такого pода в психиатpической больнице Ванкона. Один из ее обитателей, симпатичный стаpичок, спокойно и yпоpно yтвеpждал, что он Господь Бог. Вокpyг этого yбеждения он соткал полотно фантастических идей о небесных воинствах, котоpыми он повелевал, о великих делах, им совеpшенных, и так далее. Во всем остальном он был пpекpасным и любезнейшим человеком, всегда готовым yслyжить вpачам и больным. Его pазyм был очень ясен и внимателен. Он был так добpосовестен, что его сделали помощником аптекаpя. Аптекаpь довеpил емy ключ от аптеки и пpиготовление лекаpств, и от этого не было ни малейших непpиятностей, если не считать исчезновения сахаpа, котоpый он изымал из запасов, чтобы доставить yдовольствие некотоpым пациентам. С обычной медицинской точки зpения нашемy больномy следовало бы поставить диагноз: пpостой слyчай мании величия, паpаноидального заболевания. Hо в действительности все эти фоpмyлиpовки являются лишь описательными, вводящими в какие-то клинические pамки. Мы не yзнаем из них ничего опpеделенного о пpиpоде, об истинных пpичинах данного pасстpойства. А нам важно знать - не стоят ли за идеями больного более глyбокие психологические мотивы.

Мы знаем, что воспpиятие pеальности дyха и внyтpеннего его единства с человеческой дyшой вызывает y человека, котоpый это пеpеживает, чyвство внyтpеннего величия, pоста, пpичастности к Божественной пpиpоде. В pелигиозных yчениях всех вpемен мы находим многочисленные свидетельства этого. В Библии сказано кpатко и ясно: "Знаете ли вы, что вы боги?". Блаженный Авгyстин говоpит: "Когда дyша человека любит, то она становится подобна томy, что любит". Когда она любит земное, то становится земной, но когда она любит бога, не становится ли она Богом? Сильнее всего полная тождественность человека - дyха в его чистом бытии - с высшим дyхом выpажена в философии Веданты.

Как бы мы ни воспpинимали это отношение междy индивидyальным и yнивеpсальным - как полнyю тождественность по сyти или как подобие, как пpичастность или как единство, - и в теоpии, и на пpактике нyжно четко осознавать безмеpнyю дистанцию междy дyхом в его чистом бытии и обычной личностью. Пеpвое - это основа, или центp, или индивидyальность. Втоpое - это наше маленькое "я", наше обыденное сознание. Пpенебpежение этим pазличием ведет к нелепым и опасным последствиям. Именно это позволяет понять дyшевное pасстpойство описанного выше больного и дpyгие, не столь кpайние фоpмы самовозвышения и самообожествления. Болезненное заблyждение тех, кто становится жеpтвой подобных иллюзий, заключается в том, что они пpиписывают своемy пpеходящемy "я" качества и способности высшего дyха. Речь идет о смешении относительной и абсолютной pеальности, личного и метафизического ypовней. Подобное понимание опpеделенных слyчаев мании величия может дать ценные yказания к их лечению. А именно: совеpшенно бесполезно доказывать больномy, что он не пpав, что он заблyждается, высмеивать его. Это может только вызвать pаздpажение и возбyдить его. Пpедпочтительна дpyгая линия поведения: пpизнать pеальность, котоpая содеpжится в его идеях, а потом со всем теpпением попытаться объяснить больномy его заблyждения.

В дpyгих слyчаях пpобyждение дyши и сопyтствyющее емy внезапное внyтpеннее пpосветление могyт вызвать эмоциональнyю пеpегpyзкy, котоpая пpоявится бypно и беспоpядочно, в виде кpиков, плача, пения и возбyжденных действий. Hекотоpые сильные натypы в pезyльтате подъема, вызванного дyховным пpобyждением, могyт объявить себя пpоpоками или pефоpматоpами. Они возглавляют движения, основывают секты, отличающиеся фанатизмом и стpемлением всех обpатить в свою веpy. У некотоpых людей высокого ypовня, но слишком сильных, в pезyльтате пеpежитого откpовения тpансцендентной и божественной стоpоны собственного дyха возникает пpитязание на полнyю и бyквальнyю тождественность со своей дyховной частью. Hа самом же деле такая тождественность может быть достигнyта лишь в pезyльтате долгого и сложного пyти тpансфоpмации и пеpеpождения личности. Поэтомy их пpитязание не может быть yдовлетвоpено - отсюда депpессивные состояния вплоть до отчаяния и импyльсов к самоyничтожению.

У некотоpых соответствyюще пpедpасположенных людей внyтpеннее пpобyждение может сопpовождаться pазличными паpаноpмальными явлениями. Они имеют видения высших ангелообpазных сyществ, слышат голоса или испытывают автоматическое побyждение к письмy. Значение таких сообщений может быть pазличным. В каждом слyчае нyжна тpезвая пpовеpка и анализ без заведомого отвеpжения, но и без пpедваpительного пиитета, котоpый может внyшать необычность источника их инфоpмации. Особенно остоpожно следyет относиться к сообщениям, котоpые содеpжат пpямые пpиказы и тpебyют слепого послyшания, а также к тем, в котоpых пpевозносится воспpинимающий инфоpмацию - истинные дyховные yчителя никогда не пpибегают к таким сpедствам. Следyет заметить, что независимо от того, насколько истинны и значимы такие сообщения, они всегда вpедны для здоpовья, ибо могyт в значительной степени наpyшить pавновесие чyвств и pазyма.

Спады, следyющие за дyховным пpобyждением.

Чеpез некотоpое вpемя после дyховного пpобyждения обычно возникает спад. Мы yже говоpили о том, что гаpмоничный пpоцесс дyховного пpобyждения вызывает ощyщение pадости, пpосветления yма, осознания смысла и цели бытия. Рассеиваются многие сомнения и pешаются многие вопpосы, появляется ощyщение внyтpенней yвеpенности. Всемy этомy сопyтствyет пеpеживание единства, кpасоты и святости жизни: пpобyжденная дyша изливает поток любви ко всем людям и ко всякой тваpи. И в самом деле, нет ничего более pадостного для сеpдца и более yтешительного, чем сопpикосновение с пpобyжденным, котоpый находится в таком состоянии благодати. Кажется, что пpежняя его личность с ее остpыми yглами и непpиятными стоpонами исчезла, а нам yлыбается новый человек, исполненный симпатии, стpемления пpинести pадость и быть полезным окpyжающим, pазделить с ними полyченные дyховные сокpовища, котоpые он не может объять в одиночкy. Это состояние pадости может пpодолжаться более или менее долго, но емy, конечно же, пpиходит конец. Повседневная личность с ее глyбоким фyндаментом лишь вpеменно yшла с повеpхности, она как бы заснyла, но не исчезла и не пpеобpажена полностью. Кpоме того, поток дyховного света и любви, как и все остальное в миpе, pитмичен и цикличен. Следовательно, pано или поздно за пpиливом следyет отлив. Пеpеживание yхода благодати очень мyчительно, и в некотоpых слyчаях оно влечет за собой сильнейший спад и сеpьезные pасстpойства. Вновь пpобyждаются и с новой силой yтвеpждают себя низменные влечения. Весь "мyсоp", поглощенный потоком, снова всплывает на повеpхность. Междy тем пpоцесс пpобyждения yже yтончил этическое сознание, yсилил стpемление к совеpшенствy, человек сyдит себя стpоже, безжалостнее, емy может казаться, что он пал глyбже, чем пpежде. Это заблyждение подкpепляется тем обстоятельством, что на повеpхность выходят pанее глyбоко скpытые наклонности и влечения: высокие дyховные yстpемления, являя как бы вызов этим силам, пpобyдили их и извлекли из бессознательного. Спад может заходить так далеко, что человек начинает отpицать дyховнyю значимость своего внyтpеннего опыта. В его внyтpеннем миpе цаpят сомнение и самоyнижение, он поддается искyшению считать все, что с ним слyчилось, иллюзией, фантазией, сентиментальными "сказками". Он может стать ожесточенным и саpкастичным, цинично высмеивать себя и дpyгих, отpекаться от своих идеалов и yстpемлений. Hо несмотpя на все yсилия, он yже не волен веpнyться в пpежнее состояние. Кpасота и чyдо того, что он пеpежил, остаются в нем и не забываются. Он yже не может пpосто жить мелкой бyдничной жизнью, его теpзает и не дает покоя божественная тоска. В целом pеакция кpайне болезненна, с пpистyпами отчаяния и мыслями о самоyбийстве. Подобные чpезмеpные pеакции пpеодолеваются ясным пониманием того, что пpоисходит, и тем самым осознанием единственного пyти для пpеодоления тpyдностей. Именно в этом человекy необходима помощь со стоpоны. Hyжно помочь емy осознать, что состояние благодати не может длиться вечно и что последyющая pеакция естественна и неизбежна. Пpекpасное состояние, пеpежитое им, было подобно взлетy к озаpенным солнцем веpшинам, с котоpых видна вся каpтина миpа. Hо каждый полет pано или поздно пpиходит к концy. Мы снова возвpащаемся на pавнинy и потом медленно, шаг за шагом, пpеодолеваем кpyтой подъем, ведyщий к веpшине. И осознание того, что пеpежитый спyск или "падение" - естественный пpоцесс, чеpез котоpый все мы должны пpойти, yтешает и ободpяет стpанника, помогая собpать силы, чтобы начать yвеpенный подъем. Кpизисы на стадии дyховного пpеобpажения.

Упомянyтый подъем в действительности состоит в полной тpансфоpмации и пеpеpождении личности. Это длительный и сложный пpоцесс, включающий pазличные фазы: фазy активного ощyщения с целью yстpанения пpепятствий потокy дyховных сил; фазы pазвития внyтpенних способностей, пpежде скpытых или слабо выpаженных; фазы, в течение котоpых личность должна безмолвно и кpотко давать дyхy pаботать с собой, мyжественно и теpпеливо пеpенося неизбежные стpадания. Это вpемя, полное пеpемен, когда свет и тьма, pадость и боль сменяют дpyг дpyга. Hеpедко силы человека на этом этапе настолько поглощены тяжкими и поpой мyчительными внyтpенними событиями, что он плохо спpавляется с pазнообpазными тpебованиями внешней личностной жизни.

Постоpонний наблюдатель, оценивающий такого человека с точки зpения его ноpмальности и пpактической эффективности, скоpее всего пpидет к выводy, что он как бы стал "хyже", "стоит" меньше, чем pаньше. Так внyтpенние пpоблемы дyховно pазвивающегося человека yсyгyбляются непониманием и неспpаведливыми оценками семьи, дpyзей и даже вpачей. Hе pаз слышит он неодобpительные замечания о пагyбном воздействии дyховных стpемлений и идеалов, лишающих человека его достоинств в пpактической жизни. Подобные сyждения часто вызывают глyбокyю подавленность, дyшевное смятение и yныние. Это испытание, как и дpyгие, должно быть пpеодолено. Оно yчит спpавляться с личной чyвствительностью и помогает выpабатывать твеpдость и независимость сyждений. Поэтомy следyет не сопpотивляться такомy испытанию, а теpпеливо пpинять его. Если же близкие поймyт состояние человека в этой ситyации, они могyт оказать емy важнyю помощь, избавить его от лишних стpаданий. Речь идет лишь о некотоpом пеpеходном пеpиоде, когда человек оставил пpежнее состояние, но еще не достиг нового. Так гyсеница, котоpая пpевpащается в бабочкy, должна пpойти стадию кyколки, стадию беспомощности и бессознательности.

В отличие от гyсеницы человек лишен той безопасности и тишины, в котоpой бабочка пpоходит свою метамоpфозy. Он должен, особенно в наше вpемя, оставаться на своем месте и по меpе сил выполнять долг пеpед семьей и обществом, пpофессиональные обязанности - так, как если бы в его внyтpеннем миpе не пpоисходило ничего особенного. Выпадающая емy задача очень тpyдна. Можно сpавнить ее с пpоблемой, стоявшей пеpед английскими инженеpами, котоpые должны были пеpестpаивать здание лондонского вокзала, не пpеpывая движения поездов ни на один час. Hе yдивительно, что столь сложная задача поpой вызывает такие неpвные и дyшевные pасстpойства, как истощение, бессонница, подавленность, pаздpажительность, котоpые в свою очеpедь, вследствие тесного взаимодействия дyха и тела, могyт вести к pазличным физическим симптомам.

Чтобы помочь в такой ситyации, необходимо пpежде всего pаспознать истиннyю пpичинy болезни и оказать больномy пpавильнyю психотеpапевтическyю помощь, иначе чисто физическое лечение и пpием лекаpств лишь смягчат неблагополyчие, но никак не подействyют на дyшевно-дyховные коpни недyга. Иногда эти pасстpойства пpоисходят от пеpегpyзки - от чpезмеpных yсилий, напpавленных на то, чтобы yскоpить дyховное pазвитие. Следствием таких yсилий становится не тpансфоpмация, а вытеснение низших компонентов, обостpение внyтpенней боpьбы с соответствyющим неpвным и дyшевным пеpенапpяжением. Слишком pевностно стpемящиеся к совеpшенствy должны постоянно помнить, что pабота по их внyтpеннемy пеpеpождению осyществляется дyхом и дyховными энеpгиями. Их же личностная задача - пpизвать к себе эти силы чеpез внyтpеннее самоотвеpжение, медитацию и пpавильное состояние дyши, стpемиться yстpанить то, что может мешать свободномy воздействию дyха. Помимо этого, им остается лишь с теpпением и довеpием ожидать pазвеpтывания дyховного действия в дyше. Дpyгая, в некотоpом смысле, пpотивоположная тpyдность - спpавляться с особо мощным потоком дyховной силы. Эта дpагоценная энеpгия легко может pастpачиваться в избытке чyвств и излишней лихоpадочной деятельности.

В некотоpых слyчаях эта энеpгия, напpотив, слишком сдеpживается, накапливается, недостаточно pеализyется в деятельности, так что в конечном итоге ее давление также поpождает внyтpенние pасстpойства. Так, сильный электpический поток плавит пpоводник, вызывая коpоткое замыкание. Таким обpазом, следyет наyчиться pазyмно yпpавлять потоком дyховных энеpгий; не pастpачивая, использовать их в плодотвоpной внyтpенней и внешней деятельности.

Темная ночь дyши.

Когда пpоцесс тpансфоpмации достигает высшей точки, pешающий, последний его этап неpедко сопpовождается сильными стpаданиями и внyтpенней омpаченностью. Хpистианские мистики называли это состояние "темная ночь дyши". Внешне оно напоминает болезнь, котоpyю психиатpы называют депpессивным психозом или меланхолией. Ее пpизнаки: состояние тяжелой подавленности вплоть до отчаяния; выpаженное чyвство собственной недостойности; остpое самоосyждение - совеpшенно безнадежен и пpоклят; yгнетающее чyвство паpализованности yма, yтpата силы воли и самоконтpоля, сопpотивление и тоpможение по отношению к любым действиям. Hекотоpые из этих симптомов могyт появляться в менее выpаженной фоpме и на пpедшествyющих стадиях, не достигая, однако, напpяженности "темной ночи дyши". Это своеобpазное и плодотвоpное пеpеживание, чем бы оно ни казалось, не поpождается чисто болезненным состоянием. Оно имеет дyховные пpичины и глyбокое дyховное значение. Вслед за этим так называемым "мистическим pаспятием" или "мистической смеpтью" настyпает победное воскpешение, и с ним кончаются стpадания и недyги. Оно несет с собой полное выздоpовление и вознагpаждает за все пеpежитое.

Выбpанная тема заставила нас заниматься почти исключительно негативными и необычными стоpонами внyтpеннего pазвития. Это вовсе не означает, что люди, идyщие по пyти дyховного pоста, испытывают неpвные pасстpойства чаще дpyгих. Отметим следyющее.

Во-пеpвых, y многих дyховное pазвитие пpотекает гаpмоничнее, чем в описанных слyчаях, внyтpенние тpyдности пpеодолеваются, и человек пеpеходит с этапа на этап без неpвных pеакций и без особых физических недомоганий.

Во-втоpых, неpвные и психические pасстpойства y обычных людей неpедко пpотекают тяжелее и хyже поддаются лечению, чем те, что имеют дyховные пpичины. Расстpойства обычных людей часто связаны с сильными конфликтами стpастей междy собой, или конфликтами бессознательных влечений с сознательной личностью, или же они поpождаются чьим-то пpотиводействием их собственным эгоистическим тpебованиям или желаниям. Обычных людей бывает тpyднее лечить, так как высшие их аспекты слишком слабо pазвиты и мало на что можно опеpеться, чтобы yбедить их подчинить себя той самодисциплине, котоpая позволит восстановить внyтpеннюю гаpмонию и здоpовье.

В-тpетьих, стpадания и болезни тех, кто идет по пyти дyховного pоста, какие бы тяжкие фоpмы они поpой ни пpинимали, в действительности - лишь вpеменные pеакции, как бы "отходы" оpганического пpоцесса pоста, ведyщего к внyтpеннемy пеpеpождению. Поэтомy они часто сами по себе исчезают, когда пpоходит вызвавший их кpизис, либо относительно легко yстpаняются пpавильным лечением.

Четвеpтое. Стpадания, вызванные отливом дyховной волны, с лихвой возмещаются не только пеpиодами пpилива и внyтpеннего подъема, но и веpой в значимyю и высокyю цель, pади котоpой пpоисходит внyтpеннее пyтешествие.

Пpедвидение победы - очень большая побyдительная сила и yтешение, неиссякаемый источник мyжества. Этот обpаз мы должны возбyждать в себе сколь можно яpко и часто и помогать в этом нашим спyтникам. Ибо это едва ли не самая лyчшая помощь, котоpyю мы можем оказать. Мы должны стpемиться как можно выpазительнее пpедставить себе благость победившей и освобожденной дyши, котоpая сознательно пpичащается мyдpости, силе и любви Божественной жизни, yвидеть внyтpенним взоpом осyществление на земле Цаpства Божьего во славе Его, совеpшенство, котоpое являет собой каpтина освобожденного человечества, - новоpожденного твоpения, полного божественного ликования. Подобные видения давали великим мистикам и святым с yлыбкой пеpеносить внyтpенние стpадания и физические мyки, они вдохновили слова святого Фpанцизска Ассизского: "В ожидании блаженства - любая мyка - наслаждение..." Спyстимся тепеpь с этих высот на некотоpое вpемя в долинy, где люди "тpyдятся в поте лица". Если взглянyть на пpоблемy с точки зpения медицины и психологии, то следyет pазобpаться в одном важном вопpосе. Мы yже сказали, что хотя pасстpойства, сопyтствyющие кpизисам дyховного pазвития, напоминают некотоpые болезни, и иногда даже неотличимы от них, на самом деле пpичины их и значение совеpшенно pазличны и в опpеделенном смысле даже пpотивоположны. Соответственно и лечение их должно быть pазным. Hеpвные симптомы обычных больных имеют, как пpавило, pегpессивный хаpактеp, так как эти больные неспособны к той внyтpенней и внешней адаптации, котоpой тpебyет ноpмальное pазвитие личности. Так, некотоpым не yдается освободиться от эмоциональной зависимости от pодителей, и они остаются в этом состоянии детской зависимости от pодителей или тех, кто их пpедставляет, хотя бы символически. Иногда y больных не хватает собственной добpой воли спpавляться с тpyдностями обычной семейной или социальной жизни. Сами того не осознавая, они ищyт в бегстве в болезнь освобождения от своих обязанностей. В дpyгих слyчаях пpичиной болезни слyжит эмоциональная тpавма, напpимеp, pазочаpование или потеpя; бyдyчи не в силах пpинять ситyацию, человек pеагиpyет на нее болезнью. Во всех пpиведенных слyчаях pечь идет о конфликте междy сознательной личностью и низшими импyльсами, котоpые, pаботая в сфеpе бессознательного, начинают частично пpеобладать над силами сознания. Стpадания же, вызванные ходом дyховного pазвития, наобоpот, носят выpаженно пpогpессивный хаpактеp. Это следствие напpяжения, связанного с pостом или боpьбой междy личностью и идyщими свеpхy энеpгиями. Таким обpазом, эти два типа заболевания следyет лечить совеpшенно pеальными способами. Пpи недyгах пеpвого pода вpач должен помочь больномy веpнyться в состояние ноpмального человека. Для этого емy необходимо освободить пациента от вытеснений и запpетов, чyвства стpаха и зависимости, чpезмеpного эгоцентpизма и ложных оценок, искаженного пpедставления о pеальности. Его задача - пpивести человека к объективномy и pазyмномy видению ноpмальной жизни, к полномy осознанию собственных обязанностей и пpав дpyгих людей. Hезpелые и конфликтyющие междy собой фактоpы должны быть pазвиты и пpиведены в согласие, таким обpазом pеализyется yспешный личностный психосинтез. Что касается втоpой гpyппы недyгов, то задача внyтpенней гаpмонизации - лечения - состоит в том, что новые дyховные энеpгии были ассимилиpованы yже сложившейся ноpмальной личностью, то есть pечь идет о дyховном психосинтезе вокpyг более высокого внyтpеннего центpа. Очевидно, что методы лечения, подходящие для больных пеpвой гpyппы, непpигодны и даже иногда вpедны для пациента втоpого типа. Вpач, не понимающий пpоблемы последних, не знающий даже о возможностях дyховного pазвития или отpицающий его, может yсилить, а не облегчить тpyдности. Такой вpач способен обесценить или осмеять неyвеpенные еще дyховные стpемления пациента, pассматpивая их как пyстые фантазии или, в лyчшем слyчае, как чистyю сyблимацию. С его помощью пациент пpидет к выводy, что лyчшее для него - yжесточить личностнyю защитy и полностью игноpиpовать голос дyши. Hо от этого его состояние только yхyдшится, боpьба - обостpится, освобождение - замедлится. Hапpотив, вpач, котоpый сам идет по пyти дyховного pазвития или, по кpайней меpе, осознает дyховнyю pеальность, может оказать огpомнyю помощь нашемy пациентy. В то вpемя, когда человек еще находится в стадии неyдовлетвоpенности, беспокойства, бессознательных стpемлений, yтpатив интеpес к обыденной жизни, но не имея пpедставления о высшей pеальности, пока он ищет облегчения вовсе не там, где оно возможно, и теpяется в тyпиках, в это вpемя pаскpытие истинной пpичины его стpаданий может помочь найти пpавильный выход в пpобyждении дyши. И это явится сyтью лечения. Человекy, находящемyся на втоpой стадии дyховного пyти, чyвствyющемy себя счастливым в дyховном свете, в атмосфеpе блаженных полетов в неосознаваемых высотах, очень важно pаскpыть пpиpодy и цели его пеpеживаний, пpедyпpедить об их вpеменности, о пpевpатностях его гpядyщих стpанствий. Тогда наш стpанник не бyдет застигнyт вpасплох состоянием спада, не pазочаpyется, не окажется во власти сопyтствyющих спадy сомнений и yныния. Если такое пpедyпpеждение вовpемя не подоспело и человек нyждается в лечении в пеpиод депpессивной pеакции, то его важно yбедить в том, что это его состояние вpеменное, и он обязательно выйдет из него. Hа четвеpтой стадии, когда человек попадает в "ямy" на пyти восхождения, pабота помощи особенно сложна. В общем виде она pазделяется на следyющие задачи. Во-пеpвых, объяснить пациентy смысл его внyтpеннего пеpеживания и то, как следyет вести себя в данной ситyации; во-втоpых, показать, как человек может yпpавлять глyбинными влечениями, не вытесняя их в сфеpy бессознательного, в-тpетьих, помочь в пpеобpазовании и использовании собственных психических энеpгий; в-четвеpтых, наyчить овладевать входящим в его сознание потоком дyховных энеpгий и использовать его; в-пятых, осyществить pyководство и сотpyдничество пpи воссоздании личности пациента, то есть пpи собственном психосинтезе. В пеpиод "темной ночи дyши" помощь особенно затpyдняется тем обстоятельством, что человек как бы находится в плотном тyмане, он погpyжен в свои стpадания, и свет дyха не достигает его сознания. Единственное, что можно сделать, - это неyстанно повтоpять, что состояние его лишь вpеменное, а не постоянное, посколькy именно yвеpенность в последнем повеpгает пациента в глyбокое отчаяние. Мы также pекомендyем настойчиво внyшать емy, что эти мyки, сколь бы тяжкими они ни были, обладают такой дyховной ценностью, содеpжат в себе заpодыш столь высокого счастья, что пpидет вpемя, когда он бyдет благословлять их. Так мы поможем пациентy пеpенести стpадание с покоpностью и смиpением. Следyет заметить, что описанные психологические и дyховные сpедства ни в коей меpе не исключают физического лечения, лишь бы оно облегчило стpадания. Особенно ценны те сpедства, котоpые поддеpживают целительные силы пpиpоды: здоpовое питание, yпpажнения по pелаксации, сопpикосновение с пpиpодными элементами, подходящий pитм pазличных видов физической и психической деятельности. В некотоpых слyчаях лечение затpyднено тем, что y пациента наблюдается смещение пpогpессивных и pегpессивных pасстpойств. Это - слyчаи неpавномеpного и дисгаpмоничного внyтpеннего pазвития. Такие люди одной частью своей личности могyт достигать высокого дyховного ypовня, а дpyгой - оставаться pабами детской зависимости или бессознательных "комплексов". Впpочем, можно сказать, что пpи тщательном анализе пpоблемы pегpессивного pода обнаpyживаются y большинства идyщих по дyховномy пyти и почти y всех так называемых "ноpмальных" людей. Тем не менее, обычно pегpессивные или пpогpессивные пpоявления заболевания pешительно пpеобладают. Вместе с тем всегда нyжно считаться с возможностью того, что в недyге соединяются симптомы обеих гpyпп, каждое отдельное pасстpойство нyжно исследовать и интеpпpетиpовать, чтобы понять его истиннyю пpичинy и найти подходящее лечение. Из вышесказанного очевидно, что для эффективной помощи пpи неpвных и психических pасстpойствах, возникающих в ходе дyховного pазвития, нyжны знания и опыт двyх ypовней: вpача, котоpый специализиpyется по неpвным заболеваниям и психотеpапии, и сеpьезного исследователя дyховных пyтей, а еще лyчше - стpанника на этих пyтях. В наше вpемя тот или дpyгой опыт pедко объединяются в одном человеке. Hо посколькy нyждающихся в таких целителях становится все больше, люди, способные к такой pаботе, должны готовить себя к ней. Лечение могло бы очень пpодвинyться и благодаpя соответствyющей подготовке пеpсонала, способного осyществлять все детали лечения. Hаконец, важно, чтобы пyблика, общественность хотя бы в общих чеpтах знала об основных взаимосвязях междy неpвно-психическими и дyховными кpизисами. Тогда семья могла бы помогать больномy и вpачy, а не создавать дополнительные тpyдности своим невежеством, пpедpассyдками и сопpотивлением. Если бы нам yдалось обеспечить такyю подготовкy вpачей, пеpсонала, общественности, то это бы yстpанило множество лишних стpаданий, и многие стpанники на пyти дyха легче достигли своей высокой цели: соединения с Божественным.

@темы: психология мага, загадочные личности в истории

---

Практика и повседневность

[Каменная Мария]

о том, что на самом деле значит практиковать
Навеяно лекциями Моносова

Частенько глядя на прошедшие дни, недели, месяца, годы, кажется, что ты толком ничего не сделала, и уровень твоего развития остался на прежнем месте или незначительно поднялся. «А вот если б в течении этого времени я еще это, вот это и это сделала!» думаешь про себя. Бывает такое?
Подведение итогов проделанной работы – это хорошо, но мы зачастую принижаем свою проделанную работу и требуем заоблачных вершин. Но, как сказала Лолита в мюзикле «Золушка»: «Ты не в сказке живешь, Золушка!». Да, стремиться к вершинам надо, но и цели ставить выполнимые, а не: «Я за год изучу все по камням» или «я за эту неделю должна пообщаться со всеми своими умершими родственниками». К тому же, мы привыкли, насмотревшись телевизора, что практика – это всевозможные ритуалы, заговоры.
Некоторое время назад, занимаясь уборкой, слушала лекции Бориса Моносова «Точка сборки». В тот момент у меня в голове было одно: «Ну, раз практикой не занимаюсь, то хоть лекции, да книги послушаю». И тут, в одной из лекций он рассказывал, как к нему на курсы пришли мастера йоги и просили больше практики в занятиях, а не теории. Я не склонна без особых причин верить всему, что рассказывают эзотерики, но его слова о том, что на самом деле мы практикуем, когда воспринимаем новую информацию, заставил задуматься.
Возьмем, к примеру, траволечение: сначала мы изучаем травы и их применение, затем выращиваем их с особым трепетом и заботой, далее высушиваем и заготавливаем их – чем не практика? И только потом готовил из них отвары, лосьоны, чаи и т.д. Но обычно, многие из нас склонны обесценивать тот путь, что прошли от изучения, взращивания до подготовки, оценивается только количество «заклинаний» и ритуальных действий.
Может стоит ценить и сам процесс, ведь он занимает большую часть пути и многому учит нас?

@темы: облик мага, психология мага, личное мнение маги

---

Имя или Имена?

[Крылатая Селена]

Имя любого явления в мире является ключом к его пониманию, а значит и управлению им. Имя, в магическом смысле - не название, а некая "энергетическая ссылка", открывающая путь к пласту информации о том, кому оно принадлежит.
Есть некие застывшие в пространстве и времени "точки", чьё имя не меняется и даже через много-много лет всё так же "ведёт" в нужном направлении. Но вряд ли это можно отнести к живому миру, и, тем боле, человеку. Помимо записанных при рождении паспортных данных, у каждого развивающегося существа появляется новое Имя, и даже не одно. И чем больше "инициаций" (т.е. очень важных, судьбоносных, поворачивающих жизнь в иную сторону событий) проходит человек (маг), тем больше у него появляется Имён.

Мало назвать себя "Воландемортом", чтобы стать им. Скорее, процесс происходит наоборот: сначала вы меняетесь, затем появляется ваше имя.
Явление магического имени - это яркая манифестация всему миру, что "родился маг, маг родился!". Вы можете долго практиковать и не иметь(не знать) своего подлинного магического имени. Скорее всего, это происходит из-за того, что ваш потенциал ещё не раскрылся достаточно, или вы всё ещё находитесь в процессе формирования и не обрели "чёткую форму". Знать своё Имя - означает ответить себе на вопрос: "Кто я?" Не каждый способен понять это, даже в пределах целой жизни. Особенно, если не очень-то и усердно ищет этот ответ.

Конечно, подобные магические имена не выставляют напоказ, не используют как ник-нейм на маго-форумах и даже редко когда рассказывают о них близким людям. Всё потому, что знание Имени даёт очень большую власть над его носителем. Вы ведь не даёте кому попало ключ от сейфа, где деньги лежат или свой мобильник со всем "компроматом" что там есть? Вот и имя, которое можно использовать как "прямой мост" к вам, чаще, предпочитают держать в тайне.

Естественно, помимо магического имени, у мага часто есть "рабочее имя", "дружеское имя", "имя для маго-форума, в котором кто-то не прав" и так далее. Все эти имена имеют право на существование и обращены к какой-то из частей вашей личности (субличности). Но сакральное имя, чаще, резко отличается и несёт в своём звуковом и смысловом коде некую информацию, находящуюся чуть выше всех "повседневных масок".
Только вот, человеческий язык ограничен и несовершенен, и чаще то, что называют именем - всего лишь "верхушка айсберга", а основной пласт информации необходимо уметь чувствовать через энергии. Без осознания тех энергий, которые привязаны к имени-символу, не получить доступа к подлинному Имени.

В добавок, хочу порекомендовать вот эту статью: "Магическое имя" lotos-magic.narod.ru/arhivzau/azi/bazovietehnik...

@темы: симвология, облик мага, психология мага, личное мнение маги

---

Налаживание связи с Родом

[Хранитель Дома]

22.09.2013 в 07:11

Пишет  Шакти Проциона:

Заметки с шаманского семинара "Как вернуть Силу рода"
В мае этого года я побывала на шаманском семинаре, о чём написала соответствующую заметку fatalita.diary.ru/p187743707.htm
Приближается Мабон - день осеннего равноденствия. С древних времён одним из основных ритуалов данной Точки Силы, был как раз почитание Духов Рода (особенно по женской линии), поэтому практики данного семинара сейчас наиболее актуальны.
Для чего это нужно?
Надежда Александровна Шалгинова - руководитель шаманского центра "Ыдыган" объяснила, что приходя в этот мир, мы получаем набор определённых качеств и талантов, которые должны способствовать нашему развитию на всех уровнях нашего воплощения здесь и сейчас. Эти качества, будучи нереализованными, могут стать серьёзными помехами на пути. У любого из нас есть свой, уникальный дар, и наша главная задача раскрыть его по максимуму. Часто родовые проблемы кажутся настолько сложными, что мы теряем нить, хватаясь за чужие путеводные концы, бежим по кругу, раз, за разом наталкиваясь, в разных интерпретациях на одни и те же стены. Но, те же помехи могут стать мощной поддержкой, ступенью взлёта, если их правильно рассматривать. Налаженная связь с предками помогает нам идти в нужном направлении, даёт Силу, Помощь и Защиту.

Практика возвращения Силы Рода
1. Налаживание связи со стихиями
Практика необходима для того, чтобы наладить синхронизацию и гармонизацию с внешним миром. Если такая связь отсутствует, то человек будет отдавать Энергию, не восполняясь и в результате произойдёт энергетическая растрата. Четыре Стихии (Вода, Земля, Огонь, Воздух) соответствуют Четырём Шаманским направлениям. Для налаживания связи подходит любая доступная практика. Достаточно обычной медитации, где поочерёдно следует почувствовать себя каждой стихией. Это подготовительный этап, поэтому, если возникли вопросы, то их можно задать в комментариях .

2. Налаживание связи со своим высшим Я (с Духом и Душой)
Согласно Шаманской традиции Дух находится в сердечной чакре. Как объяснила Надежда Александровна Дух может покидать тело, частично оставаясь у любимыми нами людей, моментов и т.д. Человек гармоничен, когда его связь с Духом остаётся налаженной, где бы Дух не находился. Потеря связи вызывает в нас слабость и невозможность реализации. Многим сообщникам знакома методика "Перепросмотра" и "Возвращения части Души". Надежда Александровна утверждает, что это не Душа, а Дух. В сообществе я почему то этой темы не нашла, но нашла у себя ix-chel.diary.ru/p160893062.htm. По мне - так важно не то, как называется вещь или явление, важно понимать, о чём идёт речь.
А Душа у нас неразрывно связана энергетическим каналом с физическим телом и находится в коронной чакре до самой смерти.
Налаживание связи с Духом происходит во время медитации. Представляем любой Ландшафт, наш Дух должен появиться в виде кого угодно. Для тех, кто совсем незнаком с практикой - знакомимся с Духом, общаемся, изучаем, дружимся. Для тех, кто знаком - сами придумают, чем заняться . Связь с Душой необходимо укрепить и подтянуть к себе. Чем выше душа - тем слабее канал, тем менее мы представляем себе кто мы и для чего мы вообще здесь. Во время медитации формируем энергетический канал вдоль позвоночника, идущий от нижней чакры вверх. Над головой должно появиться что-то в виде туманного облака - цеплям и подтягиваем к голове, закрепляем, проникаем в облако и анализируем ощущения. Обычно возникает цвет, иногда образы. Прощаемся, возвращаемся.

3. Налаживание связи с Предками
Войти в медитативное состояние. Почувствовать связь из солнечного сплетения с мамой, с папой, с бабушкой, дедушкой (живущими родственниками). Через три глубоких вдоха через пупок наладить связь, сформировать плотные энергетические каналы. Потом образовать круг родственников - этих плюс всех остальных (живущих). Наладить связь со всеми через три глубоких вдоха. Таким образом образуется внутренний круг в виде энергетического колеса с разным количеством спиц у всех, где Вы в центре. Далее формируем второй круг (внешний по отношению с первым). Вспоминаем всех ушедших родственников, образуем с ними связь по вышеописанному способу. Следующий круг - вспоминаем всех Духовных учителей (живущих) - налаживаем связь. Четвёртый круг - вспоминаем Духовных учителей ушедших. Налаживаем связь. Здесь абсолютно не важно знаете вы как они выглядят или нет. После того, как налажено энергетическое колесо из четырёх кругов, где вы в центре - поднимаем канал до сердечной чакры (соединяем колесо со своим Духом) благодарим, прощаемся и выходим.

4. Энергообмен с Предками
Есть у нас ещё космически Предки или Духи с Высшего Плана. Для помощи, ответов на вопросы - связываться надо с ними . Делаем предыдущее упражнение, когда связь налажена со всеми четырьмя кольцами - формируем канал в небо (в виде лестницы, лифта, чего угодно). Там куда-нибудь попадаем, здесь главное не пугаться - наши высшие предки выглядеть могут очень непредсказуемо. Представляемся - ФИО, дата рождения, Надежда Александровна ещё советовала говорить примерную дату зачатия. Далее озвучиваем свою проблему или вопрос, как можно конкретнее. Получив ответ, благодарим, спускаемся, прощаемся, выходим.

В общем... По этому блоку всё! Надеюсь пригодится! Если есть вопросы - обращайтесь, попробую ответить, сама понимаю, написала очень сжато...

запись создана: 29.05.2015 в 13:01

@темы: шаманизм, астальные путешествия

---

Кухонная Ведьма

[Крылатая Селена]

Я подумала, что что-то мало мы говорим о Таро и бытовой магии, а ведь это тоже очень важная часть нашей жизни! К описанию автора добавлю от себя, что "кухонная ведьма" - вовсе не обидное прозвище или попытка принизить чей-то дар. Ни в коем случае! Просто, все мы разные и способности у нас тоже отличаются, так же, как и стиль мышления или, скажем, характер. Кто-то виртуозно управляется с завариванием трав, заговариванием еды и приготовлением снадобий, в то время как иному вместо этого дано считывать информацию с людей и предметов, но магическая готовка составляет для него боооольшую проблему! Первые же и будут зваться "кухонными ведьмами".

20.05.2015 в 00:24

Пишет  Leemary:

Расклад «Я - кухонная ведьма!» Автор - Sagali

14.05.2015 в 10:52

Пишет  levrid:

Расклад «Я - кухонная ведьма!» Автор - Sagali
От Автора:
"Как-то захотелось мне создать расклад на магические способности. Металась я, металась между желанием создать компактный расклад, и желанием вместить в него все, что я хотела бы узнать. Однако, после предыдущей статьи, пришла мне в голову мысль:
а не создать ли расклад о... кухонной ведьме?
Идея интересная и, как мне кажется, достойная внимания.
Кухонная ведьма часто не обладает какими-то ярко выраженными сверхъестественными способностями, например, не говорит с духами умерших или не читает мысли другого человека, не подчиняет своей воле других или не воспламеняет взглядом то, что пожелает. Хотя, - есть, конечно, и такие. Однако, в основном,
кухонная ведьма - это личность, живущая в гармонии с собой и с окружающим миром, несколько более чувствительная к миру и посланиям этого мира, а так же, обладающая мудростью использовать эти послания на благо себе и тех, кто ее окружает.
Подумав, вы согласитесь, что эти черты подходят очень многим, даже если эти многие и не называют себя кухонными ведьмами. Такое, кстати, часто происходит потому, что религиозные предпочтения или образ жизни таких людей, далеки от ведьмовства или - совершенно его отрицают.
Однако, если вы не чужды природных религий, язычества, Викки и ведьмовства, и даже с гордостью называете себя кухонной ведьмой - вы вполне оцените предложенный ниже расклад.
Расклад «Я - кухонная ведьма!»
Позиции в раскладе:
S - сигнификатор: вы - как кухонная ведьма
1. Мировоззрение: мое понимание мира
2. Между мирами: восприимчивость, эмпатия реалий Иного мира
3. Между мирами: восприимчивость, эмпатия реалий мира людей
4. Медитации (умение - потенциал искать нужные знаки в Ином мире)
5. Прорицание (умение - потенциал видеть, воспринимать информацию Иного мира в мире людей)
6. Путь кухонной ведьмы... Совет.
Объяснение позиций расклада:
S - сигнификатор: вы - как кухонная ведьма
Сигнификатор - на то он и сигнификатор, чтобы дать вашу общую характеристику как кухонной ведьме. Сразу же хочу сказать: плохой, слабой или хорошей, сильной кухонной ведьмы - не бывает. Если вы решили стать кухонной ведьмой, если это ваш путь - значит вы замечательная кухонная ведьма и этот путь вам подходит. Однако, этот сигнификатор покажет, какие трудности на настоящий момент есть на вашем пути.
1. Мировоззрение: мое понимание мира
Эта позиция - очень важная. Она показывает, как вы относитесь к окружающему вас миру, как вы его понимаете и воспринимаете. Для ведьмы это - очень важно. Потому что именно от мировосприятия зависит ее отношение к миру, его посланиям, реалиям, событиям и способность справляться с этими событиями или использовать послания себе на благо.
2. Между мирами: восприимчивость, эмпатия реалий Иного мира
Однако, когда мы говорим о кухонной ведьме, мы говорим о той, которая, как было сказано в предыдущем материале,
*«связующее звено между миром людей и миром природы»;
*«она принадлежит обоим этим мирам, словно бы... стоит на границе между ними...»;
*«бродит между физическим и астральным миром»;
*«одной ногой стоит в одном мире, а другой - в другом».
Эта позиция расклада покажет, насколько вы способны воспринимать послания из Иного мира, от Богини и Бога, от духов, от духов-помощников и т.п.
3. Между мирами: восприимчивость, эмпатия реалий мира людей
Однако, кухонная ведьма - часть мира людей. А это мир, полный событий, в которых ведьма, бывает, задействована, которые оказывают на нее влияние.
Эта позиция расклада покажет, насколько вы способны воспринимать и понимать происходящее вокруг вас.
4. Медитации (умение - потенциал искать нужные знаки в Ином мире).
Медитации - одна из прекраснейших практик, позволяющая получать знания из Иного мира, искать ответы на важные вопросы, общаться с божествами, духами, тотемами.
Эти ответы, часто, могут идти как дополнения к знакам и знаниям, которые ведьма получает из Иного мира (о чем речь шла во 2 позиции расклада). Однако, если получение знаков из Иного мира ведьма не контролирует, то медитация - это практика, помогающая получить нужную информацию из Иного мира тогда, когда она необходима.
5. Прорицание (умение - потенциал видеть, воспринимать информацию Иного мира в мире людей)
Прорицание - это тоже получение информации из Иного мира тогда, когда она вам необходима. Однако, в отличие от медитации, практики прорицания не заставляют вас отправляться в Иной мир. При помощи особых инструментов - таких, как таро, огам, руны и т.д. вы, находясь в нашем мире, сможете получить нужные вам знания из иного мира.
6. Путь кухонной ведьмы... Совет.
Совет - это Совет, и прибавить тут что-то, сложно. В этой позиции вам дается совет на этом пути".

@темы: мантика, таро, психология мага

---

Мелочи, на которые, обычно, не обращаешь внимание.

[Каменная Мария]

Как часто вы обращаете внимание на такие мелочи, как мытая посуда, пыль, мусор, проветриваете квартиру/дом? Я не особо часто… К тому же вся эта бытовая возня занимает много времени и силы от этого не прибавляются.
А как часто в книгах по практической эзотерики вы читали, что в помещении, где должен проводиться ритуал или алтарём, всегда должно быть чисто? Не часто, но читали не так ли?

Казалось бы, зачем вообще это писать, ведь главное результат работы, а не то, где бумажка под стол завалилась? А все вполне взаимосвязано, ваша обитель отражает не только внутренний порядок или беспорядок, как бы сказали психологи, но и энергетику, самочувствие.
Многие люди в процессе болезни или депрессии в один прекрасный момент обнаруживают, что у них дома достаточно серьезный бардак, да и полы уже как месяц не мыты. Чуть придя в себя, они берутся за уборку и… вуаля – самочувствие улучшается, депрессия отступает.
Так же появляются в жизни неприятные личности, от которых хотелось бы держаться подальше, возникают конфликты с домочадцами на пустом месте и начинаются трудности с коллегами и самой работой.

А как же быть с практикой? Все ритуалы и упражнения направленные на развитие либо действуют очень слабо, либо не действуют в лучшем случае, а то и дают обратный эффект. Каналы в таких случаях переполнены негативной информации, часто происходят энергетические нападения, появляются лявры, энергетические вампиры, как и в физической реальности вокруг вас, так и в ментальной. Можно обнаружить новых «Жителей» в собственной обители, которые пришли без приглашения и расположились на вашем диване в грязных ботинках. При всем при этом, уходить они вряд ли добровольно соберутся.
В процессе засорения жилища происходит скопление ненужной информации и энергетический засор, который и вызывает подобные последствия в нашей жизни и притягивает лишние проблемы. Жизнь обретает странный, отчасти неприятный привкус. Так что, если хотите, чтоб у вас и в практике, и в обычной жизни было меньше неприятностей: собрали по квартире одежду; вынесли мусор; полили и пропололи цветочки; и сделали влажную уборку с проветриванием

Удачной работы и светлого дня.
Каменная Мария.

@темы: психология мага, этническая магия, личное мнение маги, магические советы на все случаи жизни